नि humoase श्ठ ओशत्र cजहै भक्षित्रिक नांटभ অভিহিত হইলেন, সেই দিন হইতেই তাহদিগের সত্য প্রচার একপ্রকার রুদ্ধপ্ৰসর হইল। এখন হইতে ঠহাদিগেব কথা পৰ্য্যন্ত কেহ সহজে শুনিতে চাহিবে না । এই জন্য পটগাঁট বলিতেন যে, যদি তোমার কোন সত্যের প্রচার রোধ কবিতে ইচ্ছা থাকে, ৩াহা হইলে, সেই সূত্যের প্রতিপোষক ও প্রচারকদিগকে একটা সম্প্রদায়ে আবদ্ধ কৰিতে চেষ্টা কর; * যে মূহুর্তে সেই সম্প্রদােয গঠিত হইবে সেই মুহূৰ্ত্ত হইতেই সেই সত্যের প্রচার আপনিই রুদ্ধ হইয়া যাইবে।” মিলকগুসেট্র ও টগটের এই অমূল্য উপদেশের মৰ্ম্মানুসারে সৰ্ব্বপ্রকার সাম্প্রদায়িকতাকে অতিশয় ঘূণা করিতেন । তিনি সাম্প্রদায়িকতাকে ঘণা করিতেন বটে, কিন্তু স্বাধীন মত ও সুদীনী কাৰ্য্যোব প্রতিকুল ছিলেন না। অসমসাহসিকস্তাব সহিত আত্মমত ব্যক্তি করিতে ও নির্ভীক । চিত্তে তদনুষ্ঠান করিতে তিনি কখনই কুষ্ঠিত হইতেন না । শুদ্ধ তিনি সম-মতাবলম্বী দিগকে লইয়া একটী দল বাধিতে চাহিতেন না । তাহার দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে, ইহাতে ব্যক্তিগত | উন্নতি-শ্রোত একেবাবে প্ৰতিহত হইবে এবং যে উদ্দেশ্ৰেষ্ঠ দল’ বঁাপিবেন, তাহাও বিদ্যাল হইবে । भिब्{ बख्*ि७ স্বাধীনভাল বিশেষ প্ৰতিপোষক ছিলেন। মৃত ও কাৰ্য্যসম্বন্ধে প্ৰত্যেক ব্যক্তির পূর্ণ স্বাধীনতা ব্যতীত মানব হৃদয়बष्अन्न इख्ििनE८४द्र श्रृf °द्विर्गौलि अगष्ठद्, ইহা তিনি তদীয়া” “লিবাট” নামক প্ৰস্তাবে r তিপোষক ছিলেন বটে, কিন্তু তিনি ব্যক্তিও ! গত 'স্বেচ্ছাচারেব অনুমোদন করিতেন না । ” ব্যক্তিমাত্রই পৃথিবীতে জন্মগ্রঞ্জ-করিয়া কতক- * , গুলি কৰ্ত্তবানিচয়ে আবদ্ধ হয়েন, ইচ্ছা করুন, আব নাই করুন, সেগুলি তাহাকে প্ৰতিপালন করিতেই •হইবে । তিনি অপবের সুখেয় প্ৰতিঘাত না করি যা এবং সেই সকল কর্তব্য প্ৰতিপ্তালন করিয়া, আপনি ইচ্ছামত কাৰ্য্য করিতে পাবেন। সমাজবাক্ষার নিমিত্ত র্তাহাব স্বাধীনতা যদিও এইরূপে- কিয়ৎপত্রিণ মা”ণ সুংযমিত, তথাপি তাহার পবিসর নিতান্ত সঙ্কীর্ণ নহে। মিলের দৃঢ় বিশ্বাস ছিল যে, এমন দিন নিশ্চয় আসিবে, যখন চিন্তা ভু ব্যক্তিগত কুাৰ্যকলাপের পূর্ণ স্বাধীনতার সহিত পরস্বর্থের ও সামাজিক কৰ্ত্তব্যনিচয়েব কোন সংঘাত ঘটবে না, যখন কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তবা ও ইষ্টানিষ্ট জ্ঞান বাল্যশিক্ষা ও সংস্কার স্বাবা প্ৰত্যেক ব্যক্তির হৃদয়ে এরূপ স্পষ্টাক্ষরে অঙ্গিত হইবে যে, তৰিময়ে কোন সংশয় বা কৰ্ত্তব্যাকৰ্ত্তব্য ও ইঙ্কনিষ্ট জ্ঞান এরূপ বিশুদ্ধ যুক্তি ও অসন্দিগ্ধ মানবাহিতের উপায় সমাপ্ত তাহাদিগেব প্রত্যাখ্যান ও তত্ত্বৎ স্থানে নূতন নুগুন কািন্তব্যাকৰ্ত্তব্য ও ইষ্টানিষ্ট কেলনেয় সংস্থাপন কবার কোন ও আবশ্যকতা উপস্থিত DDBuDB DS M BBBDB BDDLE EELLgDY সুগঠিত করা মিলের জীবনের একটী প্ৰধান লক্ষ্য ছিল ৷
- পূব মতসহিষ্ণুতার সহিত মিলের এরূপ
সবিশেষ বিকৃত করিয়াছেন। এই ব্যক্তিগত পূৰ্ণ স্বাধীনতা লইয়াই কৃতের সহিত তাহার প্রধান মতভেদ মিলব্যক্তিগত স্বাধীনতার b বুলিবর্তী আত্মমতপোষকতা টিউমান ছিল যে, সময়ে সময়ে লোকে উহাকে পরমতবিদ্বেষী বলিয়া সন্দেহ দ্বিত । কিন্তু তিনি ৰে পয়মত থাকিবে যে, এখানকার ন্যায় ঘুগে যুগে ; भ७2६न ड*श्ठि श्टन ना ; qद९ cजहै । ༢།
