পাতা:জোসেফ্‌ ম্যাট্‌সিনি ও নব্য ইতালী.pdf/২৩০

জন বঁটুয়ার্টমিলেী জীবন-বৃত। ছিলেন-স্ব স্ব কুষ্টযুক্তি দ্বারা সাধারণের বিষয়ক প্ৰবন্ধ, দুইটা প্ৰবন্ধে ধেনুখাম । অন্তঃকরণকে ইহাব বিরুদ্ধে দূষিত করিতে না কয়িতেই, মিল নিজের পত্রিকায় ইহাৰ । সমালোচনা বাহির কবেন । তিনি এ সমালোচনায় এই গ্রন্থের এই বলিযা প্ৰশংসা করেন যে, ইহা স্বাভাবিকী প্ৰতিভাব ফল छ्छत्रां९ हे गांभांश्छ नेिश्र्भ व दिर्थिव्र स्त्री নহে, বরং ইহা নিয়ম বা বিধিব প্ৰবৰ্ত্তক মিলেব এই সমালোচনায় কার্লাইলেব এই গ্ৰন্থ ইংলণ্ডের সর্বত্র সমাদবে গৃহীত হয় । মিলে। সমালোচনার কোন অদ্ভুত শক্তি ছিল ৰলিয়া মিলের সংস্কার ছিল না । তাহাব মতে সাময়িক হস্তক্ষেপই এরূপ কৃভকাৰ্য্যতার মূল তিনি বলিতেন, ঠিক সেই সমযে যে কোন ব্যক্তি কথঞ্চিৎ হৃদয়-গ্ৰাহিকাপে ঐ রূপ মণ্ডপ্ৰকাশ কৰিলে, সমান ফল উৎপাদনা করিতে পারিতেন তদ্বিষয়ে আর সন্দেহ নাই। যদিও ' faf Sets দ্বারা র্যাডিক্যাল রাজা নীতিতে নুতন জীবন সঞ্চারিত কবিতে সক্ষম छ्न* যখনই এই দুই ঘটনাব বিষয় মনে করিতেন। তখনই তাহার মন আনন্দে উদ্ধৃসিত হইত। র্যাডিক্যালদলের প্রতিষ্ঠা-বিষধিণী আশা লতা উজ্জ্বলিত হইলে, মিল পত্রিকাব সম্পাদন ক্ষুব্ধ ছিলেন, তথাপি তিনি জনিত অর্থ ও সময়ের বৃথা ব্যয় হই৬ে অপস্থত হইলেন । এই পত্রিকা খানি এতদিন LLL DDD DBu sBDLSD DBBBB BDDS এই পত্রিকায় তিনি সম্পূর্ণরূপে তদীয় পরিাবর্তিত মত সকল ব্যক্তি করিতে পারিয়াছিলেন, VStt etefqqF বচনাবলীর সূদীৰ্ণ বেনাথামিজম হইতে আপনাকে স্পষ্টরূপে পোষভাগের সৃষিখা আন্দোলন মারা এক কৃত করিতে পারিয়াছিলেন। . এই –মে পতিত হইয়াছিলেন, সেইরূপ কোলেী কোলেরীজের দশনের তুলনা ’ এবং তদী বচন সকলের সাধারণ ভাব-পাঠকমাত্রকে, প্ৰতিপন্ন বরিয়াছিল যে, ৩দীয় মত সকলে অনেক পরিবর্ভন সংঘটিত হইয়াছে। পূৰ্ব্বো'- প্ৰবন্ধদ্বয়েব প্রথমটীতে তিনি বেনথামের ও বর্ণন-পূর্বক তাহার দর্শনের ভ্রম ও অতা সকল প্ৰদৰ্শন করেন। এরূপ সমালোচনা গুণসঙ্গত কুইলেও বেনথামেব দর্শন সুপ্রতিষ্ঠিত হইয় তাহাৰ কাৰ্য্য সম্পাদনা করিতে ন कविहड३, उांशब्र cोद्रव नष्टे कब्र मिाण সুবিবেচনাৱ কাৰ্য্য হয় নাই। ইহাতে উন্নতি পথ রুন্দি বই পবিস্কৃত করা হয় নাই। মিঃ এই ভ্ৰম আপনিই স্বীকার করিয়াছেন । কিন্তু তিনি বলেন যে, বেনথামের অ, আ-৩০২ দর্শনেব ভ্ৰম প্ৰমাদ প্ৰদৰ্শন করিয়া তিনি যেমন জগতের কিয়ৎ পরিমাণ অপকার করিয়াছেন -কীরণ মিলের সমালোচনা পাঠ কৱিষ অনেকে হয়ত শুদ্ধ দোষ ভাগ দেখিয়া বেনথামিক দশনের প্রতি বীতশ্রদ্ধ হইবেন সেইরূপ যে সকল ভক্ত্যন্ধ ব্যক্তিগণ বেদ থামকে অপ্ৰাও বলিয়া মনে করিতে আর কবিয়াcিলেন, তাহাদি ের সমক্ষে বেনখামে Te zgasť sewife Qf TV fasa পবিমাণে উপকারও করিয়াছিলেন । কোলের জবিষয়ক প্রবন্ধে তিনি অষ্টাদ শতাব্দীর অভাবাত্মক দর্শনের বিরুদ্ধে উনবিং শতাব্দীর অভু্যুথানের প্রকৃতিগত দোষ সক স্পষ্টাক্ষবে বুঝাইয়া দেন। বেনখামের দর্শ সমালোচনার সময় মিল, যেমন বেনথাকে arvifle vafös fife vitfül- rat watentserte wrt artea év