পাতা:জোসেফ্‌ ম্যাট্‌সিনি ও নব্য ইতালী.pdf/২৫১

* নিদত্ত একটী ব্যবস্থাপক সমাজ মনোনীত হওয়া অবশ্য শুর্ভাব্য। প্রতিনিধি সভা যখন দেখিবেন যে, কোন নূতন বিধির ব্যবস্থাপন | BBEBBDBD DD LSrBDD L TD গুরুতব বঁটাৰ্য্যের ভার” ব্যবস্থাপক সমাজের উপৰ অৰ্পণ করিবেন। ব্যবস্থাপক সমাজ বিধিয়া ব্যবস্থাপন কৰিলে প্ৰতির্নিবি সন্তা ইচ্ছামত তাহা মধুর বা নামধুর করিতে পাৰিবেন । কিন্তু তাহার ক্লোন পরিরর্তন করিতে হইলে প্ৰতিলিপি সভা স্বয়” করিতে পরিবেন না । বা বস্থাপক সমাফের উপরই সেই সকল পরিবর্ণনের ভীর অর্পণ করিতে হইবে। বিধির ব্যবস্থাপন রূপ এই গুরুতর প্রশ্নোব এরূপ পূর্ণ মীমাংসা বেনথামের পূৰ্বে আবে কেহই কবিতে পারেন নাই । বেনখামশিন্য মিল গুরুস্কুঞ্জ এই নৃতন পথের পরিকবণ ও বিস্তৃতিসাধন দ্বারা যে জগতের অসীম উপকার সংসাধিত করিযাচেন তাহাতে আয় সন্দেহ নাই।, সাপারণ কাৰ্য্যে সাধারণী সভার সম্পূর্ণ অধিকারের সহিত কতিপয় সুদক্ষ রাজনীতিজ্ঞ দ্বাদ বিধিব্যবস্থাপনকাৰ্য্যের সামঞ্জস্ত, বিধানের প্রস্তাব পূর্বে আর কেহই কবেন নাই।.. মিলেব দৃঢ় বিৰাল ছিল য়ে, এই প্ৰস্তাব অবশ্যই একদিন कांटी ब्रिांड हरेटर। ১৮৬১ খৃষ্টাব্দে মিল যে পুস্তক প্রণয়ন করেন, তাহার নাম “দি সব জেকসন অব जैरेमन्' दी औकांटिन अक्षौनष्ठा दिशब्रक अंदक। शब्र विश्वन अभियां भूरे खेटलथ *fffè t s geff ylves for মুদিত ও ঐশ্বকাশিত হয়। এতদিন অপ্ৰকাশিত ്യ teas eryt fetar vrarjunat মতের কৃতকাৰ্যতা লাভের সময়েই ধ্যায় * প্রচার করিবেন। মিলেব এই ইচ্ছা কথা ফলবতী হইয়াছিল। रेक्षत्र अग्रश्ठि १हाम्रै डिनि चाबी, খানি গ্ৰন্থ মুদ্বিত ও প্ৰকাশিত করেন। এই গ্ৰন্থ খানির নাম “ইউটিলিস্টেরিয়ামিজৰ বা হিতবীদ। এই প্ৰবন্ধটী তাহার পক্ষীয় } জীবদ্দশাতেই তিনি ফ্লেজাস ম্যাগাজিনে ' উপৰ্য্যুপরি তিনবারে প্রকাশিত করেন । { তিনি সেই প্ৰবন্ধটী স’শোণ্ডিত কৰিয়া এবং তাহ'তে কিঞ্চিৎ সংযোজিত’ কবিয়া এদল । এই পুস্তিকায় প্ৰকাশ করেন । 'v q এই ঘটনাব-অনতিপূৰ্ব্বে জগতেৰ ঘটনা- ? স্রোঙে এক নববিবৰ্ত্ত উত্থাপিত হয়। দাস- } ব্যবসুময় লইয়া আমেরিকায় ঘোরতর গৃহবিচ্ছেদ জনিত সংগ্রাম উপস্থিত হয়। এই সমরের সহিত মিলেব হৃদয় সম্পূর্ণরূপে ‘একীভূত হইয়া গিয়াছিল। তিনি জানিতেন, এই ৷ ভীষণ সংগ্রামেব পরিণাম • অনন্তকালের জন্ম মানব ঘটনাস্রোতের দিক নির্ণয় করিৰে। খাই, জলনোন্মুখ বহি অনেক দিন হইতেই ধূমাখ্য', হইতেছিল। মিলেব সুতীক্ষ বুদ্ধি জানিতে পাবিয়াছিল যে, এই প্ৰধুবিহু ལ་བ་ অচিরকালমধ্যেঙ্গ প্ৰজ্বলিত হতাশনে পণ্ঠি, श्व। उँiशब नश्ड দাস্যৰসাষ্ট্র বিরোধীদিগেরই সহিত ছিল। ঘাসবাবগঞ্জ tिंद्र श्रांब तांग८ङ्द्र आर्थिकांत्रिं যে অন্যায় ও অসঙ্গত, তাহা তিনি যুক্তধীঃ বলিতেন । ধনপিপাসা, প্রভুজাকািভক griyé বহুকালোপিছুক্ত অধিকার পরিত্যাগের অসিদ্ধ • রাখার কারণ এই যে, মিলের ইচ্ছা ছিল যে, डिनि अवनश्ड महथा भाभा देशांत्र नि --প্ৰকৃতি দুৰ্গমনীয়” বৃত্তি সকল যে দাসত্ব