পাতা:জোসেফ্‌ ম্যাট্‌সিনি ও নব্য ইতালী.pdf/৩৭

রাজশ্ৰয়ী কার্বোস্যারোগণ ভগ্নলনেরর্থ NN) এইজন্যই তাহাদিগের নেত্র পীড মণ্টের । কাৰ্য হইল। তাহাদিগের পথে কোন গুরু চারালস অ্যালবার্ট এবং নেপলসের প্রিন্স । তাঁর বিরূপরস্পর অবস্থিত ছিল না। কিন্তু ফ্রান্সেসকোর উপর পতিত হইল। চারালসের প্ৰকৃতি স্বভাবতই যথেচ্ছাচার প্রৰ্ণি ছিল ; এবং তঁহার দুরাকাজক্ষণবৃত্তি অতিশয় তেজস্বিনী সত্ত্বেও মহত্ত্ব অভাবে তাহা কখনই পরিতৃপ্ত হয় নাই। দ্বিতীয়-ফ্রিান্সেসকো, জীবনের প্রারম্ভ হইতেই কপটাচারী ও বিশ্বাসঘাতক ছিলেন । • কাধোন্যাক্কোগণ BDDDkD BB S BBuSDYS KDtEDBBDBS S DBDBD ইতালীর ভাবী আশা ন্যস্ত কপিলেনইতালী উদ্ধারের সমস্ত আয়োজন।ভার আপণ করিলেন। তঁহারা জানিতেন যে, এই দুই KSDESDD S BB DBDS gS S S00 KSDDS Sમિ য়াও তাঞ্ছারা নিতাস্ত অদূরদর্শীর ন্যাথু 凶东外 习计可邻区域可丐可 ফরিলেন । iFir-t T-ifir이 দলে লোক-সংখ্যা অধিক হইবে, কার্ক্সেন্যারোগণ এই আশাতেই রাজ-চরণের আশ্রয় গ্ৰহণ করেন। কিন্তু উপস্থিত ঘটনাবলী দ্বারা অসন্দিগ্ধরূপে প্ৰমাণীকৃত হুইল যে, শুদ্ধ লোকের ভবিষ্যতের উপর নির্ভর সংখ্যায় কোন, কাৰ্য্যই সংসাধিত হয় না । ] | কাৰ্য্য-শ্ৰোত পাঞ্জত হয় । কেহ কেহ কিছুই যাহার কার্য। ক্ষেত্রে আবর্তীণ হইবে, তাহাদিগের পরস্পরের প্রতি আসক্তি - এবং বে। কাৰ্য্যে অবতীর্ণ হইবে সেই কাৰ্য্যের প্রতি আসক্তিই কৃতকাৰ্য্যতা লাভের প্রাপান মূল । বিপ্লবের অধিনায়কদিগের উচ্চ পরস্পর-বিসংবাদী উদ্দেশ্য ও মতোৱ, সঞ্জি এই কৃতকার্যতা অনতিবিলম্বেই ঘোরতর অন্তৰ্বিদ্রোহে পরাভূত হইল। প্ৰলয়-কাৰ্য্য মাত্র সম্পাদিত হইয়াছে -এমন সময় প্রত্যেক । কাৰ্ব্বোনুসারে আপনি আপনি ব্যক্তিগত সম । ও ব্যক্তিগত মতামত লইয়া পরস্পরের সহিত ঠোঁরতবু বিবাদে প্ৰবৃত্ত হইলেন। প্ৰলয়কাৰ্য্যে তঁহাদিগের সকলেরই ঐকমত্য ছিল। কিন্তু সৃষ্টিকাৰ্য্যে তঁহাদিগের মধ্যে ঘোরতর মতভেদ উপস্থিতু হইল। কতকগুলির মত যে,- गभछ शें टांनी ७| श्रां६छंद्र 'श्र्नौन श्ध ; গ'নেকে পু ইচ্ছা যে, ইতালী ফ্রান্স বা স্পেনের ३.ठ भितिष्ठ কাহারও কাহারও ইচ্ছা! '.' ইত্ব ল'তে একমাত্র সাধারণতন্ত্র সংস্থাপিত হয়; আবার অনেকের ইচ্ছা যে ইহা বহু KBBSDLLDLS SBDB JSDDDS SDD BBKSDL ইচ্ছা সফল হইল না-সুতরাং সকলেই আপনাদিগকে প্রতারিত বলিয়া মনে করিতে লাগিলেন । • উপস্থিত-কাৰ্য্য-নিব্বাহের জন্য তৎকালে ইতালীতে কয়েকটী প্রোভিসনল বা সাময়িক গবর্ণমেণ্ট সংস্থাপিত হয়। কিন্তু কাৰ্য্যপ্রারgেষ্ট সভ্যদিগের পরম্পর বিবাদে তাহাদিগের ३१ां । করিব না বলিয়া বসিয়া রছিলেন, ‘আবার { অনেকে শুদ্ধ কিছু না করিয়াই ক্ষান্ত ঋহিলেন এরূপ নুঠে, অপরে কিছু করিতে উদ্যত হই ኟiርጎፑTፏ h লে*B, *স্থায় ব্যাঘাত সম্পাদনা করিতে; লাগি অসপ্তাবের অনিবাৰ্য্য পরিণাম কি, উপস্থিত t লেন । এই জন্যই সেই সকল গবৰ্ণমেণ্টের এঘটনাবলী দ্বাধু। তাহাও বিশেষ রূপে প্ৰতিপন্ন, এতাদৃশ অব্যবষ্টিততা ও অনিশ্চিততা পরিদৃষ্ট श्टेंगे। ' 鄙 হইয়াছিল। কিন্তু সেই সকল গবৰ্ণমেণ্ট যদি कicददांछiहवांtि१झ aथभ ठछभ श्रृंड- দৃঢ়তার मश्ऊि क1ि अनूठ হইতেন, তাহা