দেখিলে বোধ হয় যেনNসভ্যতার অধিষ্ঠাত্রী দেবতা। ভবিষ্ণুতের সংগঠনের নিমিত্ত ইহাকে विडैौत्र ज्ञागिांद्र प्रु, हॆजॆष्टव्राभैव यक्ङॉन প্রচারক করিয়া পাঠাইয়াছেন। একবার ভাবিয়া দেখিলে বোধ হইবে, সংহতি যুগের মূল ভিত্তি দৃঢ়তর রূপে সন্ন্যস্ত করিবার-জঙ্গই যেন বিধাতা ইউরোপীয় জাতিসমূহকে পুৰ্ব্ব হইতেই বলপূর্বক একতাসুত্রে আবদ্ধ করিয়াছেন ; “এক দিন তোমরা যেমন দাসত্বের বোঝা একত্র বহন করিয়া আক্সিয়াছ, এখন সেইরূপ একত্র এক সময়েই ব্যক্তিগত ও জাতীয় স্বাধীনতা লাভ করিবে” ইউরোপীয় জাতি সমূহকে এই নব ধৰ্ম্মে দীক্ষিত করিবার জন্যই যেন বিধাতা নেপোলিয়ানকে জগতে প্রেরণ করিয়া ছেন । এক্ষণে সে সময় আসিয়ছে, য়ুখন লোকে আপনাদিগের শক্তি বুঝিতে আরম্ভ করিাস্বাছে ; যখন ইউরোপ জানিতে পারিয়াহু যে, ব্যক্তি-বিশেষের শক্তিনিরপেক্ষ হইয়া উন্নতি-মার্গে অগ্রসর হওয়া যাইতে পারে। যে দিন জাতিনিচয় আপনাদিগের কাৰ্য্য বুঝিতে শিখিয়াছে, সেই দিনই নেপোলিয়নের কাৰ্য সমাপ্ত হইয়াহে। সেই দিন হইতেই নেপোলিয়নের পরাজয় আরম্ভ হয় । সেইজন্যই তঁহার এ অবরোহণ ও পতনের বেগ, তাহার অভু্যুদয় ও আরোকশোর বেগ অপেক্ষা দ্রুততর ও ভীষণতার হয় । সৌকাৰ্য্যাৰ্থ কোন ঐশী শক্তি দ্বারা তিনি, নবিংশ শতািবদায় কৰিৱন্দ। Q - • ድ ነ ነ' • • • • '+ ̇፡ ... ܐ ܘ ܕ ইউরোপুক্ষেত্র হইতে সহসা ‘অপসারিত হই আটলাস্তিক-বক্ষে অবস্থিত হইয়া তিনিট’ চিন্তানলে "আন্মভস্মীকরণ আরম্ভ করিলেন বোধ হইল যেন লোকতাত্রিক মভের। পৰ্য্যাণ্ড । প্রচারের সুবিধার জন্য ব্যক্তিত্ব-বাদের পরিণত । gags va মুর্ত্যন্তর নেপো লিয়ন ইউরে হইতে । আর একজন-কবিত্বের নেপোলিয়নএকই সময়ে আভু্যাদিত হন। প্ৰকৃতি যেন দৃশ্যমান প্ৰকাণ্ড প্ৰতিকৃতি-নিচয়ের, গভীর। অনুভূতি ও তাহাদিগের সহিত তন্ময়ত্ব প্ৰাপ্তির জন্যই তাহার স্বষ্টি করিয়াছেন। তিনি বাহা । জগতের উপর ইতস্ততে দৃষ্টি নিক্ষেপ করিলেন, কিন্তু সে দৃশ্যে পরিতৃপ্ত হইলেন না । । दांयू क१९ दिन श्डोंभ श्यां डिनिर्मिक
- অন্ত জগতের আশ্ৰয় গ্ৰহণ করিলেন, এবং
তাহার গভীরতম প্রদেশে অবরোহণ করিয়া গৃঢ় গণনায় নিমগ্ন হইলেন। তথায় সমস্ত জগতের প্রতিবিম্ব দেখিতে পাইলেন-দেখিলেন যেন একটী প্ৰকাণ্ড আগ্নেয় পৰ্ব্বত অৰস্থিত রহিয়াছে, তথা হইতে দুৰ্দ্ধমনীয় ইজিয় সকল ভীষণ ধাতুনিঃস্রব ও অগ্নিশিখা উদিগ- , রিত করিতেছে ; যথেচ্ছাচার সমাজকে যেশোচনীয় অবস্থায় আনীত করিয়াছে এবং : পোপ ও যাজকমণ্ডলী ধৰ্ম্মকে যে কলঙ্কিত আকার প্রদান করিয়াছেন, তাহার বিরুদ্ধে ঘোরতর আন্দোলন, স্টুখাপিত হইয়াছে, মানবজাতি যেরূপ অবনত বিকৃত ও সঙ্কীণী । श्। अद्धिग्रटिश, डॉक्षांद्र विक्ररक७ डौयन ककूी আবদ্ধ হইয়াছে । তিনি হৃদয়ের সেই সকল ক্ৰন্দন শুনিলেন, এবং নানা সুরে কিন্তু একই তীব্রতা ও একই বলে, সেই গুলি গাইলেক ।
