পাতা:জোসেফ্‌ ম্যাট্‌সিনি ও নব্য ইতালী.pdf/৭৮

হইতে স্বীকৃত হন এবং, তাহাতে আপনাকে সাধারণতঃ-বিশেষতঃ ইতালী সম্বন্ধে—সাধাৱণতান্ত্রিক বিলিয়া প্ৰখ্যাত করেন। ম্যাটুসিনি তাহার পর নব্য ইতালী পত্রিকায় “স্বদেশীয় ভ্রাতৃগণের নিকট নব্য ইতালী পত্রিকার লেখকগণের নিবেদন’ শীর্ষক একটী প্ৰবন্ধ লিখেন। “নব্য ইতালী সমাজের” বিরুদ্ধে প্ৰতিপক্ষীয়েরা যে বিবিধ অপত্তি উত্থাপিত করেন, ইহাতে সেই গুলি 'नभाः লোচিত ও খণ্ডিত হয় ; এবং যে সকল মত সভায় সভ্যদিগের পরিশ্রমের নোদক ও যে সকল লক্ষ্য ইহার সাধনের নিয়ামক তাহা DDBDDDBBB EDD DS S DD BBB ‘শক্রিই হউন, আর মিত্ৰই হউন আমরা তঁহাদিগের নিকট পরিচিত হইতে এবং Wötzkদিগেরও থরিচয় পাইতে ইচ্ছা করি।” । । "নব্য ইতালী”। সমাজের বিরুদ্ধে প্ৰথম উমাপত্তি এই যে, ইহা ইতালীকে “নব।” ও “প্ৰাচীন” এই দুই দলে বিভক্ত করিয়া ইতালীর অন্তর্দৌৰ্ব্বল্য অধিকতরু পরিবৰ্দ্ধিত করিয়াছে ৷ এই দুই দল একত্র হইয়া কাৰ্য্য করিলে ইতালীর উদ্ধার সাধন সম্ভবপর হইতে পারিত ; কিন্তু এই দুই দলের এরূপ বিচ্ছিন্ন ভাব ইতালীর ভাবী অন্তর্বিদ্রোহের নিদান। 皋 “নব্য ইতালা” সমাজের বিরুদ্ধে দ্বিতীয় আপত্তি এই যে, ইহা ইতালীয় কাৰ্য্যকারী মাতীয় প্রশ্নে নিরবচ্ছিন্নরূপে সংরদ্ধ না থাকিয়া অনাবিস্কৃত্তিত ভবিষ্য ইউরোপীয় সম্মিলনের &মশায় বৈদেশিক জাতিসমূহের সহিত সম্মিফুলনক্সাখী হইয়া, ইতালীর লক্ষ্যসাধন ব্যাহত স্ক্রিয়া তুলিয়ছে। উক্ত সমাজের কৰ্ত্তব্য.যে "قمية : স্বপ্না মতশবতর্ক পরিত্যাগ করিয়া যাহাতে কাৰ্যতঃ ইতালীর প্রকৃত হিতসাধন হয়, তাং:- , তেই নিরবচ্ছিন্নরূপে ব্যাপৃত থাকে। অবশিষ্ট সমস্তই আপাততঃ ভবিষ্যতের হন্তে সমৰ্পণ করিতে হইবে । বৈদেশিক গবৰ্ণমেণ্ট হইতে । ইতালীর উদ্ধার সাধন হইলে সে সকল তখন বিচার করা যাইবে । মাইসিনি। --দ্বিতীয় আপত্তির উত্তরে এই বলিয়াছেন ঃ-“যে যদি এই সমাজ হইতে , ইতালীয় * প্ৰকৃতি হিতসাধনের কোন যৌক্তিক আশা থাকে, তাহা হইলে তাহার মূল এই জানিতে হইবে যে, এই সমাজের কাৰ্য্যকলাপ এরূপ বিশ্বপ্ৰয়োগসহ নিয়মাবলী দ্বারা সঞ্চালিত ও সংযমিত যে, তাহা ইউরোপীয় জাতি মাত্রেরই প্ৰতি প্ৰযুক্ত হইতে 叶乙膏1 A. “ate VŠ:<zzo Cउथ VK) নেতিক प्लेख्छन्न fa. ভগতেরই নিয়ন্ত্রী । যদি সামাজিক জীবনের ধর্মুলানিচয় কোন এক অব্যভিচারী মূল নিয়ম খয়া পরিচালিত ‘ও সংযমিত না হয়, তাহা হইলে অচিরাৎ ঘোরতর ব্যাক্তিগত মত-বৈষম্য শুপস্থিত হইবে এবং বলাই সেই বৈষম্যের একমাত্র মীমাংসক হইবে ; সুতরাং যথেচ্ছা৮ারের পথ পরিকৃত হইবে। বিবিধ বৈষম্য * শুধু বলের সামঞ্জস্য করণের দিকেই সমাজ সু****:মাির স্বাভাবিক প্রবণতা । সেই বিষম ৎ "শািনচয়ের অন্তোন্ত-সংঘর্ষই সামাজিক ষ্ট্ৰীড়ার নিদান । সামাজিক উন্নতির কারণ-নিচয়ের আপেশিক্ষক সম্বন্ধ নির্ণয় ও স্থাপন করাই প্ৰত্যেক বিপ্লবের লক্ষ্য । 强 * • নব্য ইতালী সমাজের সভ্যদিগের, বিশ্বাস যে-যাহারা ইতালীর উদ্ধার সাধনের প্রকৃত