পাতা:জ্ঞানদীপিকা - পঞ্চম খণ্ড.pdf/১০

eմ সৰ্ব্বেৰামেবঙ্গীমানাং ব্ৰহ্মদানং বিশিষ্যতে : বাৰ্য্যন্নগোমহীব সন্তিল কাঞ্চন সপিৰ্যাং ॥ ইহার কল্পক ভট্ট টাকা করেন। তেষাং মধ্যাৎ বেদদানং বিশিষ্যতে প্রকৃষ্ট ফলদং ভবতি ॥ জল, অগ্নি, গো, ভূমি, বক্স, তিল, স্বর্ণ, মৃত প্রভৃতি দান অপেক্ষা বেদ শিক্ষা প্রদাম সৰ্ব্বোৎকৃষ্ট ফলপ্রদ । অতএব বক্তব্য কি তপস্যা কি যজ্ঞ কি জ্ঞান সৰ্ব্বাপেক্ষ কলীতে দানেরই শ্রেষ্ঠতা তন্মধ্যেও বেদশিক্ষণ প্রদান লর্বোক্তম। ইছা যখন নিশ্চিত হইতেছে, এস্থলে মঙ্গলাকাঙ্খী জনগণের এতদৰ্থে ব্ৰতী হওয়া যদি সৰ্ব্বতোভাবে বিধেয় হয় তবে জ্ঞানদীপিকা প্রবল দীপ্ত হইবার আর কি বাধা সম্ভবে, যে হেতু দীপিকায় প্রধান উদেশ্বই বেদার্থ প্রকাশ এবং সঞ্জনের এতৎকার্য বা ইছার সহায়তা করাই সৰ্ব্বপেঙ্গল গরিষ্ট ধৰ্ম্ম শাস্ত্রার্থে প্রতিপন্ন করিতেছে। এবং ইহা যুক্তিযুক্তও বটে কারণ নীতিশাস্ত্রে,— বিদ্যতঞ্চ নৃপত্তঞ্চ নৈবতুল্যং কদাচন। স্বদেশে পূজ্যতে রাজা বিদ্যা সৰ্ব্বত্র পূজ্যতে ॥ বিদ্যাবান আর নৃপতি কখনই তুল্য হইতে পারে না। যে হেতু রাজা কেবল স্বদেশেই পূজ্য কিন্তু ৰিদ্যানের কি স্বদেশে কি বিদেশে কি রাজসদনে কি প্রজা নিকেতনে কুত্ৰাপিই পূজ্যতার অভাব নাই। এস্থলে বিবেচনা করুন সমস্ত ধনে ধনী রাজা হইতেও যখন বিদ্যার শ্রেষ্ঠত স্পষ্ট ছইল অত্ৰাৰস্থায় বিদ্যাদান অপেক্ষাও কি শ্রেষ্ঠ দ্বান বিধে চকের স্বীকাৰ্য্য হইতে পারে। অপিচ ছিজোপদেশে ;–