পাতা:জ্ঞানদীপিকা - পঞ্চম খণ্ড.pdf/১৩

to's ७श्क दाखिन्८कe cश्था थाम्न अर्था९ अष्नकोईर्मक पहाम् ব্যক্তি দীপিকা গ্রহণ করত এতদন্ধে সাহায্য দানে মান ৱদ্ধি করিয়া থাকেন, আবার অনেকে দোষারোপ করিতে ভিলাৰ্দ্ধও বিরত নক্স, এ আশ্চর্ষ্য নহে যেহেতু মহাজন “कर्दुक डेड श्ब्रटिश् थथा গুণাদে বায়ণ্ডে সুজন বঙ্গনে দুজন মুখে । গুণয়ন্তে দোষ। ভুজৰ বদনে সুজন মুখে ॥ যথা জীয়ুতোয়ং লবণ জলখের্বারি মধুরং। ফণিপিত্বাফিরং বমতি গরলং দুঃসহঁতরং ॥ সুজন এবং দুজনের স্বভাব নির্বাচন করিতেছেন। যেমন ইন্দ্র লবণ সমুদ্রের বারি অtছরণ করত সুবিমল জল বর্ষণ করেন তন্ধেপ সুজন সন্নিধানে মঙ্গৎ দোষ ও মহৎ গুণ রূপে পরিণত হয় যেমন মিঞ্জু বাবুর টপ্প হইতে সাধু লোকে’মছৎ অর্থ গ্রহণ করেন এবং দুজনের স্বভাবতই স্বস্তুৰ মহানৃ গুণকে উদঘাটন করত কেবল দোষ কীৰ্ত্তনে রত ৰেমন পপ পান করে ক্ষির বমন করে গরল । য।ছ। হউক বক্তব্য এই যে পূর্বেই বিজ্ঞাপন দেওয়া হইয়াছে। দীপিক সুবোধক অভ্রান্ততত্ত্ব প্রকাশ কব্লিবেন তদৰ্থে সন্ধিয়াম ব্যক্তি লিপি স্বারা বা স্বয়ং তর্ক উপস্থিত করিলে সাধ্যামুসারে সঙ্গেছ ভঞ্জন কৃৱিতে ক্রট করিব না। এতদসত্বেও যে ব্যক্তি সম্বেছ বিষয়ে প্রশ্ন অথবা ৎসমীপে বিচার না করিয়া কেবল দেবারোপে স্থিত এবং বেব্যক্তি গবৰ্ণমেণ্টের ৰ। ভিন্ন বিদ্যান্ধীর কিম্বা বড় লোকের নিকটস্থ শ্রুত হইলেই ৰিপুল খলঙ্গনে রত অথচ সদ্ব্যয়ে বিরত তাছাদিগকে দীপিকা স্থান এ পক্ষের র্যৰস্থ নন্থে যেহেতু লিংছ জঠরানলে দগ্ধ -উইশেও ছপ্তির অস্তিক ব্যতীত্ব কখনই মুষিকের মাংস বা গুগ্রহ সৌম্বাদ করে না । অতএব এবভূতের নিকট খঙ্গি ৰঙ্গে দী of - r" "िक' ८८ङ्ग• इङ्ग ८कङ्गड •tt%ारुँब्रा दोश्, कब्लि শক্তি। _ पैलेकणिक्लअ नाश्$िी ।