পাতা:জ্ঞানদীপিকা - পঞ্চম খণ্ড.pdf/১৮

t = } চেষ্টা করিলে জামাদের অপেক্ষা শত গুণৈ উৎকৃষ্ট জীবাস নিৰ্ম্মণ করিয়া চিরসুখে থাকিতে পার 1 এস্থলে এরূপ উপায় স্বত্বেও কেন এতাদৃশ ক্লেশভোগ কর। ৰানৱগণ DDBB SBBBS BBB BBBB BBB DBBB BBBBBB ক*িছ স্বাক্টর উপশম হুইলে ইহার প্রতিফল দির। জনন্তর বানরেরা পক্ষির আবালে গিয়া বাল ভাঙ্গিল ও ডিম্ব এবং শঙ্কাশকে নষ্ট করিল। মন্ত্যজপি। উপদেশোছি মুখীনাং প্রকোপায়ন শগুয়ে। যুধের উপদেশ শান্তির কারণ না হইয়। কেবল প্রকোপেয় উৎপত্তি হয় এবং নিজেরওঁ কষ্টমাত্র সার ইহা কোজাত নছে । সুখ সারি প্রভূক্তিই উপদেশানুসারে অহরহ রাম রাম বলিয়া থাকে কিন্তু পেচা সে ব্লব কখনই শ্রবণে স্থানদান না করিয়া কেবল প্যাচপ্যাচ, রবে ব্যস্ত করে । ত{হাতেই নীতিশাস্ত্র বলেন অজ্ঞকে উপদেশ প্রদান অকৰ্ত্তব্য । शृं८झ कjडू! ལྷག་ཚོས། I এক সন্ন্যানী কোন রাজসদনে গমন করত বলিল এ চটকবি তখন রাজ-পরিষদ কছিল এ মুখটাকে রাজবাটী লক্ষ করিয়াও চটী বলে তখন সন্ন্যাসী মহাশয়ে এ ৰাষ্টীতে পূৰ্ব্বে কে বাদ করিত। পারিষদ রাজার পিতা সন্ন্যাসী তাছার পূৰ্ব্বে কে পারিষদ, রাজার পিতামহ তখন সন্ন্যাসী বলিন্ডেছেল যেস্থলে থাসের স্থিরতর নাই এক আসে এক যায় তাছাকে চটা ভিন্ন কি বলে মহাশয় স্থিরচিত্তে ঈক্ষণ করুন ফলীতীর্থে গুখ চট প্রায় । ( *")