পাতা:জ্ঞানদীপিকা - পঞ্চম খণ্ড.pdf/২৯

[ .১১ i সংকল্প করিলেন এবং অন্য প্রতিতেও লক্ষিত হইতেছে যথা। অহং বহুস্তাং প্রজা য়ে য়েতি। অর্থাৎ আমি অনেক হুইব এই সংকম্পে বহুরূপে প্রকাশ পাইয়াছেন । পুনশ্চ বেদান্ত সুত্ৰ । আত্মকতেঃ পরিণমাৎ । সৃষ্টি সময়ে বক্ষ স্বয়ং আপনাকে সৃষ্টি করেন অর্থাৎ ব্ৰহ্মা বিষ্ণু আদি অনেক রূপ ধারণা করেন। যথা শ্ৰেণত । জীবাৎ পরাসেী ভুবনত্রয়াদিস্তেকঃপরাত্মারজাতাদি যুক্তঃ। ত্রিবর্ণ রূপোপি শরীরহীনে। ভক্তেষ্টসিদ্ধাৰ্থ পৈতিদেহং ॥ ধিনি জীব হইতে ভিন্ন এবং ভুবনত্রয়ের আদি এবং এক ও রজঃ সত্ব ভম এই ত্ৰিবিধ গুণ বিশিষ্ট এবং অকার উকার মকfরু এতৎ বণত্রম স্বরূপ ও অশরিরী হইয়াও ভক্তের ইষ্ট সিদ্ধ্যাৰ্থ শরীর স্বীকার করেন তিনি পরমাত্মা । পরঞ্চ । - গুণাতীতোপি ক্তিগুণ সচীব স্ত্যক্ষরময় ত্ৰিমূৰ্ত্তি ঘঃ স্বর্গস্থিতি বিলয় কৰ্ম্মাণিতভূতে কৃপাপারাবার পরম গতিরেক স্ত্ৰিজগতাং । . - যিনি গুণাতীত এবং রজ আদি গুণত্রয়ের সহায় এবং ব্র্যক্ষরষয় অর্থাৎ অকার উকার যকার বর্ণত্রয় স্বরূপ এবং যিনি ব্ৰক্ষা বিষ্ণু শিবাদি মূৰ্ত্তিী অঙ্গীকার, পূৰ্ব্বক •মৃষ্টি স্থিতি প্ৰলয় করেন এবং কুপরি সাগর এবং যিনি স্বৰ্গ মৰ্ত্ত পাতাল এই ত্ৰিলোকের পরমগতি তিনিই ব্ৰহ্ম। - ': গুঞ্চ যমদগ্নি বাক্য।