পাতা:জ্ঞানদীপিকা - পঞ্চম খণ্ড.pdf/৩০

[ २१' ] চিন্ময়স্তা দ্বিতীয়স্ক নিষ্কলঙ্কা শরীরিণঃ । । উপাসকানাং কাৰ্য্যাৰ্থং ব্রহ্মণেরূপকম্পন ॥ বিনি চিন্ময় অর্থাৎ জ্ঞান স্বরূপ এবং অদ্বিতীয় অর্থাৎ দ্বিতীয় রছিত এক মাত্র এবং নিকল সুধাং কলাশূন্য পূর্ণ এবং অশরীরি অর্থাৎ শরীর রছিত নিরাকার যে ব্রহ্ম, তিনি উপাসক ব্যক্তিগণের কার্ষ্য শিদ্ধার্থ কম্পনাপূৰ্ব্বক লাকার রূপে প্রকাশ পাইয়াছেন। অতএব সেই সৰ্বশক্তিমান পরম পুরুষ সাকাররূপে উৎপন্ন হওয়া স্পষ্ট প্রদর্শিত হইল। অন্তস্ক । , - ব্ৰহ্মাদি দেহৈরনিসং পরাত্মা সৃষ্টি স্থিতীসংহৃতি মাতনোতি শৈবোথশক্তে হরিভক্তি যুক্তোধ্যায়েৎ সদা যং প্রলয়াদিহিনং ॥ • যে ব্রহ্মাদি শরীর ধারণপূর্বক সৃষ্টি স্থিতি প্রলয়াদি কৰ্ম্মাচরণ করেন এবং যাহাকে শৈব শাক্ত বৈষ্ণবাদি নিরন্তর ধ্যান করেন তিনি পরমাত্মা । ভগবদগীতা। অজোছপি সন্নব্যয়াত্মীভূতানা মিশ্বরোইপিসন। প্রকৃতিং স্বামধিষ্ঠায় সম্ভবাম্যাক্সমায়য় ॥ শ্ৰীকৃষ্ণ বলিতেছেন। আমি জন্ম মৃত্যু ও পুণ্য পাপ রছিৎ হইয়াও আপন মায়া বশতঃ স্বীয় স্বভাবকে অবলম্বন করিয়া জ্ঞান বল পরাক্রমাদির সহিত ইচ্ছাধীন শরীর ধারণ করি। অন্তদপি । . যদাযদাছি ধৰ্ম্মস্থায় নির্ভবতি ভারত । । অভু্যুথানমধৰ্ম্মস্ত তদাত্মানং সৃজাম্যহং ॥ ছে ভরতবংশ ! যে যে সময়ে ধর্মের হানি এবং অ*