পাতা:জ্ঞানদীপিকা - পঞ্চম খণ্ড.pdf/৪৭

[ ડs j * , সুতরাং তদ্‌ষ্টে পরিচ্ছন্ন বলা কৰ্ত্তব্য নহে। ছে মহাশয়! ক্ষুদ্র এক মাকড়সার জাল যখন পরিচ্ছন্ন অপরিচ্ছন্ন দুই বলিতে হুইবে, অর্থাৎ ঐ জল যখন মাকড়সা প্রকাশ করে তখন ব্যক্ত আবার ঐ জাল যে কালে সম্বরণ করত গমন করে তখন অব্যক্ত এ স্থলে সেই ব্রহ্মদির কেবল পরিচ্ছন্ন বলা কিরূপে যোগ্য ছয় । যোগবশিষ্টে,— সর্বসংকল্প রহিতা সৰ্ব্বসঙ্গ, ৰিবৰ্জি তা । শৈষাচিদ বিনাশাত্মা তত্ত্বে।জ্যাদি কতাভিদঃ ॥ সঙ্কম্প শূন্য অবিনাশী সকল সংজ্ঞা বিবজিত সেই চিত ব্রহ্মের তত্ত্বজ্ঞানীরা ব্ৰহ্মাদি নাম কম্পনা করেন। পুনশ্চ। i d দিক্কাল দ্য নবচ্ছিন্নমাত্মতত্ত্বং স্বশক্তিতঃ। লীলয়ৈব যদাদতে দিককাল কলিতং বপুঃ ॥ দিক কালাদিতে যাছার অবচ্ছেদ নাই এমন যে পরমাত্ম। ব্ৰহ্ম তিনি যে কালে লীলা দ্বারা স্বশক্তি ধারা কাল দি স্বরূপ শরীর ধারণ করেন সেই কালে জীব নাম ভজনা করেন । পুনশ্চ । - বুদ্ধিস্বত্ব বলোৎসাহ বিজ্ঞানৈশ্বৰ্য সংস্থিত । সএব ভগবান ব্রহ্মা সৰ্ব্বলোক পিতামহঃ ॥} সেই শরীর বুদ্ধিস্বত্ব বল উৎসাহবিজ্ঞান এবং শড়ৈশ্বৰ্ষ্য যুক্ত হুইয়া সকলের পিতামহ ব্ৰহ্মা হন। পুনশ্চ। . জাকাশ ক্ষদাকাৰ সংকল্প পুরুষো যথা। পৃথ্যাদি রছিত ভাতি স্বয়তুর্ভাসতে তথা। সংকল্প পুরুষের স্থায় এই বৃক্ষার আকার আকাশ