পাতা:জ্ঞানদীপিকা - পঞ্চম খণ্ড.pdf/৬৩

t নিরাকারের উপাসনা লক্ষ্য ছয় না। যথা জনক খণ্ডিক্য ংবাদে । বিশ্বস্বরূপং বৈরূপং লক্ষণং পরমাত্মনঃ । । নতযোগ যুজাশক্যং নৃপচিন্তয়িত্তং মতঃ । । ভতস্থলং হরেরূপং চিন্ত্যং যদ্বিশ্ব গোচরং। বিশ্বরূপ পরমেশ্বরের বিলক্ষণ রূপ আত্মা র্যাহাকে নিরাকার কছে তাহাতে ধ্যান ধারণাদি যোগচিন্তা দ্বারা কোন সাধকই যুক্ত হইতে পারেন না। এ হেতু অচিন্ত্যরূপ কোন মতেই চিন্তনীয় নহে। অতএব তাছার বিশ্ব গোচরীভূত চিন্তনীয় স্থল রূপের উপাসন করিকে। ছে মহোদয় ! তাছাড়েই সমস্ত রূণের উপাসনা সিদ্ধ হয় যে হেতু সৰ্ববিষ্ণুমন্ত্ৰং জগৎ। অর্থাৎ একমাত্র বিষ্ণুই মূৰ্ত্ত অমুর্ত রূপে সমস্ত এস্থলে যেমন বৃক্ষের অগ্রে জলধারা নিক্ষেপ করিলে মুলেও সে জল প্রাপ্ত ছয় এবং যদিচ মূলে জল প্রদান করিলেও তদ্বার। শাখা পল্লৰ পুষ্ট হয় তথাচ অগ্রে জল প্রদান করাই প্রচলিত নিয়ম তাছার প্রমাণ মালী উদ্যানে জলদান করিতে বৃক্ষের অগ্রভাগেই করিয়া থাকে, পরন্তু তাছাতে যেমন ফলজনকত্ব, মুলে প্রদানে তত নহে। ছে-সজ্জন যাহার। অজ্ঞানতা নিবন্ধন শাস্ত্রার্থ নিম্পন্ন ধরিতে অক্ষৰ তাছারাই স্থলরূপকে মার্কিনশ্বর বলিয়া নিরাকারে মনে-ধারণা করিতে যত্নবান হইয়া নিরর্থক যন্ত্রণ। ভোগ করে। ইহার প্রমাণ ভগবদগীতায় দ্বাদশ অধ্যায়ে। মাছ অর্জনের প্রশ্বায়ুসারে নিম্পন্ন হইয়াছে। যথা—