পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/১৩১

মায়া ও মুক্তি। এই ভয়ঙ্কর ব্যাপার—এই বন্ধন আমাদের সম্মুখে পশ্চাতে সৰ্ব্বত্র থাকিলেও, এই দুঃখকষ্টের মধ্যেই, এই জগতেই, যেখানে জীবন ও মৃত্যু একার্থক, এখানেও এক মহাবাণী সকল যুগে, সকল দেশে, সকল ব্যক্তির হৃদয়াভ্যন্তর দিরা যেন উত্থিত হইতেছে,-“দৈবী ক্ষে গুণময়ী মম মায়া ভুরত্যয় । মামেব যে প্রপন্থন্তে মায়ামেতাং তরক্তি তে।” “আমার এই দৈবী ত্রিগুণময়ী মায় অতি কষ্টে অতিক্রম করা যায়। র্যাহারা আমার শরণাপন্ন হন, তাহার এই মায় অতিক্রম করেন।” “হে পরিশ্রান্ত ও ভারাক্রান্ত লোকগণ, আইস, আমি তোমাদিগকে আশ্রয় দিব।” এই বাণীই আমাদিগকে ক্রমাগত সন্মুখে অগ্রসর করিতেছে। মানুষ ইহা শুনিয়াছে, এবং অনন্ত যুগ ইহা গুনিতেছে। যখন মানুষের সবই যায় যায় হইয়াছে বোধ হয়, যখন আশা ভঙ্গ হইতে থাকে, যখন মানুষের নিজ বলের প্রতি বিশ্বাস নষ্ট হইয়া যায়, যখন সমুদয়ই যেন তাহার আঙ্গুল গলিয়া পলাইতে থাকে এবং জীবন একটা ভগ্নস্তপে পরিণত হয় মাত্র, তখনই সে এই বাণী শুনিতে পায়—আর ইহাই ধৰ্ম্ম। তাহা হইলেই হইল, একদিকে এই অভয় বাণী, এই আশাপ্রদ बांका cय,-“4हे जभूनब्रहे किडूहे मग्न, dहे गभूमब्रहे मांब्र, ইহা উপলব্ধি কর, কিন্তু মায়ার বাচিরে যাইবার পথ আছে।” অপর দিকে, আমাদের সাংসারিক ব্যক্তিগণ বলেন,-“ধৰ্ম্ম न*न-७ नव बांटल खिनिय गझेब्र प्रांथी बकाई७ न । छनष्ठ বাস কর ; এই জগৎ ঘোর অশুভপু বটে, কিন্তু বতৰ श्रiब्र, श्iब्र श्ाब्रि ब्रिह्म। ग७ ।” जांनिीं कथंब्रि ऎशंब्र बर्थं এই—ভওভাবে দিবারাত্রি প্রতারণাপূর্ণ জীবন যাপন কর బిల