পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/১৪২

ব্ৰহ্ম ও জগৎ । অদ্বৈত বেদান্তের এই বিষয়টি ধারণা করা অতি কঠিন যে, অনন্ত ব্ৰহ্ম যিনি, তিনি সসীম হইলেন কিরূপে ? এই প্রশ্ন মানুষ চিরকালই জিজ্ঞাসা করিবে, কিন্তু সারাজীবন এই প্রশ্নের অনুধ্যান করিয়াও মানুষের অন্তর হইতে এই প্রশ্ন বিদূরিত হইবে ন— অনন্ত অসীম যিনি, তিনি সসীম হইলেন কিরূপে ? আমি এক্ষণে এই প্রশ্নটা লইয়া আলোচনা করিব। ভাল করিয়া, বুঝাইবার জন্ত আমি নিয়ে অঙ্কিত চিত্রটর সাহায্য গ্রহণ করিব। এই চিত্রে (ক) ব্রহ্ম, (খ ) জগৎ। ব্ৰহ্ম জগৎ হইয়াছেন। এখানে জগৎ অর্থে শুধু জড়জগৎ নহে, স্বক্ষ ক ) ব্ৰহ্ম ( . క్షా জগৎ, আধ্যাত্মিক জগৎও তাহার সঙ্গে সঙ্গে ( ; ) বুঝিতে হইবে—স্বৰ্গ, নরক, এক কথায়, দেশ" | যাহা কিছু আছে, জগৎ অর্থে তৎসমুদয় " |বুৰিতে হইবে। মন এক প্রকার পরিণামের Fতি" নাম, শরীর আর এক প্রকার পরিণামের (খ) জগৎ নাম—ইত্যাদি, ইত্যাদি ; এই সব লইয়া জগৎ । এই ব্ৰহ্ম (ক) জগং (খ) হইয়াছেন —দেশকালনিমিত্তের (গ) মধ্য দিয়া আসিয়া—ইহাই অদ্বৈতবাদের মূল কথা। দেশকালনিমিত্তরূপ আদর্শের মধ্য দিয়া ব্ৰন্ধকে আমরা - Ꮌ8Ꮼ