পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/২১৬

জ্ঞানযোগ । আলোচনা হইবে । অনন্ত বার এইরূপ হইয়াছে এবং অনন্ত বার এইরূপ হইবে। তবে আমরা স্থল, বাহ বস্তুসমূহের আলোচনা করিয়া উহা হইতে কি তত্ত্ব পাইলাম ? পাইলাম এই যে, এই ভৌতিক পদার্থসমূহের বিভিন্ন সমবায়ের অনন্তকাল ধরিয়া পুনরাবৃত্তি হইতেছে। 4. এই সঙ্গে আর একটা প্রশ্ন আসে—ভবিষ্যৎ জানা সম্ভব কি না । আপনারা অনেকে হয়ত এমন লোক দেখিয়াছেন, যিনি কোন ব্যক্তির ভূত ভবিষ্যৎ সব বলিয়া দিতে পারেন । যদি ভূবিষ্যৎ কোন নিয়মের অধীন না হয়, তবে ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে বলা কিরূপে সম্ভব হইবে ? কিন্তু আমরা পূৰ্ব্বেই দেখিয়াছি, অতীত ঘটনারই ভবিষ্যতে পুনরাবৃত্তি হইয়া থাকে। যাহা হউক, ইহাতে কিন্তু আত্মার কিছুমাত্র ক্ষতিবৃদ্ধি নাই। নাগরদোলার কথা মনে কর। উহা অনবরত ঘুরিতেছে। একদল লোক আসিতেছে —তাহার এক একটাতে বসিতেছে। সেটা ঘুরিয়া আবার নীচে আসিতেছে। সেই দল নামিয়া গেল—আর একদল আসিল । ক্ষুদ্রতম জন্তু হইতে উচ্চতম মানব পৰ্য্যন্ত প্রকৃতির এই প্রত্যেক রূপটাই যেন এই এক একটী দল, আর প্রকৃতিই এই বৃহৎ নাগরদোল ও প্রত্যেক শরীর বা রূপ এই নাগরদোলার এক একটা ঘর স্বরূপ। এক এক দল নূতন আত্মা উহাদের উপর আরোহণ করিতেছে, এবং যতদিন না পূর্ণ হইতেছে, ততদিন উচ্চ হইতে উচ্চতর পথে যাইতেছে ও ঐ নাগরদোলা হইতে বাহির হইয় আসিতেছে। কিন্তু ঐ নাগরদোলা থামিতেছে না, উহা সৰ্ব্বদ চলিতেছে—সৰ্ব্বদাই অপরকে গ্রহণ করিবার জন্য প্রস্তুত হইয়া २२e