পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/২৫৪

সৰ্ব বস্তুতে ব্ৰহ্মদর্শন । জামরা দেখিয়াছি, আমরা দুঃখ নিবারণ করিতে তই চেষ্ট৷ করি না কেন, আমাদের জীবনের অধিকাংশই অবগু হুঃখপূর্ণ থাকিবে । আর এই দুঃখনাশি বাস্তবিক আমাদের পক্ষে একরূপ অনন্ত । আমরা অনাদি কাল হইতে এই দুঃখ প্রতীকারের চেষ্টা করিতেছি, কিন্তু বাস্তবিক উহা যেমন তেমনিষ্ট রহিয়াছে। আমরা যতই দুঃখ প্রতীকারের উপায় বাহির করি, ততই দেখিতে পাই, জগতের ভিতর আরও কত দুঃখ গুপ্তভাবে অবস্থান করিতেছে। আমরা আরও দেখিয়াছি, সকল ধৰ্ম্মই বলিয়া থাকেন, এই দুঃখ চক্রের বাহিরে যাইবার একমাত্র উপায় ঈশ্বর। মতানুযায়ী, জগৎকে যেমন দেখা যাইতেছে তেমনি লইলে, ইহাতে দুঃখ ব্যতীত আর কিছু অবশিষ্ট থাকিবে না। কিন্তু সকল ধৰ্ম্মই বলেন—এই জগতের অতীত আরও কিছু আছে। এই পঞ্চেপ্রিয়গ্রাহ জীবন, এই ভৌতিক জীবন, ইহাই কেবল পৰ্য্যাপ্ত নহে— উহ! প্রকৃত জীবনের অতি সামান্ত অংশ মাত্র, বাস্তবিক উৎ অতি স্থল ব্যাপার মাত্র। উহার পশ্চাতে, উহার অতীত প্রদেশে সেই অনন্ত রহিয়াছেন-যেখানে দুঃখের লেশমাত্রও নাই, উহাকে কেহ গড়, কেহ আল্লা, কেহ জিহোভা, কেহ জোভ, কেহ বা আর কিছু বলিয়া থাকেন। বেদান্তীৱা উহাকে ব্ৰহ্ম বলিয়া থাকেন। কিন্তু Rob's . . . .