জ্ঞানযোগ । উহার দুঃখগুলিকে কেবল বাদ দিতে চাই। অবশ্য ইহা অতি সুন্দর ধারণা বটে, ইহা স্বাভাবিক ভাবেই আসিয়া থাকে বটে, কিন্তু ঐ ধারণাটা একেবারে আগাগোড়াই ভ্ৰমাত্মক, কারণ পূর্ণ মুখ বা পূর্ণ দুঃখ বলিয়া কোন জিনিষ নাই। রোমে একজন খুব ধনী ব্যক্তি ছিলেন। তিনি একদিন জানিলেন, তাহার সম্পত্তির মধ্যে দশ লক্ষ পাউণ্ড মাত্র অবশিষ্ট আছে। গুনিয়াই তিনি বলিলেন, তবে আমি কাল কি করিব ? বলিয়াই তৎক্ষণাৎ আত্মহত্যা করিলেন। দশ লক্ষ পাউণ্ড তাহার পক্ষে দারিদ্র্য, কিন্তু আমার পক্ষে নহে। উহা আমার সারা জীবনের আবশ্বকেরও অতিরিক্ত । বাস্তবিক সুখই বা কি, আর দুঃখই বা কি ? উহার ক্রমাগত বিভিন্নরূপ ধারণ করিতেছে। আমি যখন অতি শিশু ছিলাম, আমার মনে হইত, গাড়ী ইাকাইত্ত্বে tELEELELL LL _H তাহামনে হয় না। এখন তুমি-ক্রোন-সুখকে_ধরিয়া থাকিবে ? 'ত্রইট আমাদের বিশেষ করিয়া বুঝিতে চেষ্ট কর_উচিত। আর এই কুসংস্কারই আমাদের_অনেক_বিলমে-জুচে-প্ৰতোকের點譯 দৈ রাশখানেক আফিম ন খাইলে সুখী হয় না। সে হয়ত ভাবিবে, স্বর্গের মাটি সব আফিমনিৰ্ম্মিত। কিন্তু আমার পক্ষে সে স্বর্গ বড় সুবিধাকর হইবে না। আমরা পুনঃপুনঃ আরবী কবিতায় পাঠ করিয়া থাকি, স্বর্গ নানা মনোহর উদ্যানে পূর্ণ, তাহার নিম্ন দিয়া নদীসকল প্রবাহিত হইতেছে। আমি আমার জীবনের অধিকাংশ এমন এক দেশে বাস করিয়াছি, যেখানে
- ఇవళి
