পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/৩১১

আত্মার মুক্তস্বভাব। কি করিয়া ক্রমশঃ উচ্চ হইতে উচ্চতর চিন্তার, কি করিয়া স্কুল আধিভৌতিক ধারণাসকল হইতে সুন্নতর আধ্যাত্মিক ধারণাসকলের বিকাশ হইতেছে—অবশেষে কিরূপে বেদান্তে উহাদের চরম পরিণতি হইয়াছে। বৈদিক সাহিত্যে অনেক প্রাচীন আচার ব্যবহারেরও আভাস পাওয়া যায়, তৰে উপনিষদে ঐ সকলের বর্ণনা বড় বেশী নাই। উহা এমন এক ভাষায় লিখিত, বাহা খুব সংক্ষিপ্ত এবং খুব সহজে মনে রাখা যাইতে পারে। এই গ্রন্থের লেখকগণ কেবল কতকগুলি ঘটনা স্মরণ রাখিবার উপায়স্বরূপ যেন লিখিতেছেন–র্তাহাদের যেন ধারণা —এ সকল কথা সকলেই জানে ; ইহাতে মুস্কিল হয় এইটুকু যে, আমরা উপনিষদে লিখিত গল্পগুলির বাস্তবিক তাৎপৰ্য্য সংগ্ৰহ করিতে পারি না । ইহার কারণ এই,-ঐগুলি র্যাহাদিগের সময়ের লেখা, তাহার অবগু ঘটনাগুলি জানিতেন, কিন্তু এক্ষণে তাহাদের কিম্বদন্তী পৰ্য্যন্ত নাই—আর যা একটু আধটু আছে, তাহা আবার অতিরঞ্জিত হইয়াছে। তাহদের এত মূৰ্ত্তন ব্যাখ্যা হইয়াছে যে, যখন আমরা পুরাণে তাহাদের বিবরণ পাঠ করি, তখন দেখিতে পাই, তাহারা উচ্ছ সাত্মক কাব্য হইয়৷ দাড়াইয়াছে। & পাশ্চাত্য প্রদেশে যেমন আমরা পাশ্চাত্য জাতির উন্নতি বিষয়ে একটী বিশেষ ভাব লক্ষ্য করি যে, তাহার কোন প্রকার অনিয়ন্ত্রিত শাসন সহ করিতে পারে না, তাহারা কোন প্রকার বন্ধন-কেহ তাহদের উপর শাসন করিতেছে, ইহ সহ করিতেই পারে না, তাহার। যেমন ক্রমশঃ উচ্চ হইতে উচ্চ ○)●