পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/৩৪৫

কৰ্ম্মজীবনে বেদান্ত { —কোন প্রাণীর অনিষ্ট না করা, কারণ, পশুগণও আমার ভ্রাত-বিড়াল ও কুকুরও তদ্রুপ। যদি তাহাদিগকে এরূপ চিন্তা করিতে পার, তবে তুমি সৰ্ব্বপ্রাণীর ভ্রাতৃভাবের দিকে কতকটা অগ্রসর হইয়াছ—শুধু মহন্তজাতির প্রতি ভ্রাতৃভাব বলিয়া চীৎকার নহে-উহা ত বৃথা চীৎকার মাত্র । তোমরা সচরাচর দেখিবে, এরূপ উপদেশ অনেকের রুচিসঙ্গত হয় না— কারণ, তাহাদিগকে বাস্তব ত্যাগ করিয়া অাদর্শের দিকে যাইতে শিক্ষা দেওয়া হয়, কিন্তু যদি তুমি এমন এক মতের কথা বল, যাহাতে তাহীদের বর্তমান কার্য্যের-বর্তমান আচরণের পোষকতা হয়, তবে তাহার বলে, উহা ব্যবহারগম্য’ বটে। মমুন্য স্বভাবে এই ভয়ানক রক্ষণশীল প্রবৃত্তি রহিয়াছে ; আমরা সম্মুখে এক পদও অগ্রসর হইতে চাহি না । যেমন বরফে জমা ব্যক্তিগণের সম্বন্ধে পড়া যায়, মনুষ্যজাতির সম্বন্ধে আমারও তাহাই বোধ হয়। শুনা যায়, ঐরূপ অবস্থায় লোকে ঘুমাইতে চায়। যদি কেহ তাহদের টানিয়া তুলিতে যায়, তাহারা নাকি বলে, "আমাদের ঘুমাইতে দাও-বরফে ঘুমাইতে বড় আরাম।” তাহাদের সেই নিদ্রাই মহানিদ্রা হইয়া যায়। আমাদের প্রকৃতিও তজপ । আমরাও সারা জীবন তাহাই করিতেছি—পা হইতে আরম্ভ হইয়া সমুদয় বরফে জমিয়া যাইতেছে, তথাপি আমরা সুমাইতে চাহিতেছি । অতএব সৰ্ব্বদাই আদর্শ অবস্থায় পহুছিবার চেষ্টা করিবে, আর যদি কোন ব্যক্তি আদর্শকে তোমার নিম্নইমিতে আনয়ন করে, যদি কেহ তোমায় শিক্ষা দেয়, ধৰ্ম্ম উচ্চতম আদর্শ নহে, তবে তাহার কথায় কর্ণপাত করিও না।. ՎՉՏe