পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/৩৭৯

কৰ্ম্মজীবনে বেদান্ত । প্রভেদ এই —সগুণ ঈশ্বর ক্ষুদ্র মানববিশেষ মাত্র, আর নিগুৰ্ণ মুশ্বর-মানুষ, পশু, দেবতা এবং আরও কিছু যাহা আমরা দেখিতে পাই না, কারণ, সগুণ নিগুণের অন্তর্গত—উহা সমুদয় ব্যক্তির সমষ্টি এবং তদতিরিক্ত আরও অনেক । যেমন একই অগ্নি জগতে ভিন্ন ভিন্ন রূপে প্রকাশ পাইতেছে, আবার তদতিরিক্ত অগ্নিরও অস্তিত্ব আছে, নিগুণও তদ্রুপ। আমরা জীবন্ত ঈশ্বরকে পূজা করিতে চাই। আমি সারা জীবন ঈশ্বর ব্যতীত আর কিছু দেখি নাই, তুমিও দেখ নাই। এই চেয়ারখানিকে দেখিতে হইলে তোমাকে প্রথমে ঈশ্বরকে দেখিতে হয়, তৎপরে তাহারই ভিতর দিরা চেয়ারখানিকে দেখিতে হয় । তিনি দিবারাত্র জগতে থাকিয়া আমি আছি, ‘আমি আছি, বলিতেছেন। যে মুহূৰ্ত্তে তুমি বল, “আমি আছি, সেই মুহূত্তেই তুমি সত্তাকে জানিতেছ। কোথায় তুমি ঈশ্বরকে খুজিতে বাইবে, যদি তুমি জাহাকে নিজ হৃদয়ে, জীবিত প্রাণিগণের ভিতর না দেখিতে পার—যদি না তাহাকে ঐ যে লোকটী রাস্তার মোট বহিয়া গলদঘৰ্ম্ম হইতেছে, তাহার ভিতর দেখিতে পার ? " স্ত্রী ত্বং পুমানসি ত্বং কুমার উত বা কুমারী, ত্বং জীৰ্ণে দণ্ডেন বঞ্চসি, ত্বং জাতে ভবসি বিশ্বতোমুখ: তুমি স্ত্রী, তুমি পুরুষ, তুমি বালক, তুমি বালিকা, তুমি বৃদ্ধ, দণ্ডে ভর দিয়া বেড়াইতেছ, তুমি সমুদয় জগতে জন্মগ্রহণ করিয়াছ " তুমি এই সব। কি অদ্ভুত জীবন্ত ঈশ্বর! জগতের মধ্যে তিনিই একমাত্ৰ বৰ । ইহা बन्नरकब श्रण डग्नानक दनिष्ठा ८बर्ष इव । वीडनिक रैकी পূৰ্ব্বাপরচলিত ঈশ্বরধারণার বিরোধী বটে ; সেই ঈশ্বরধারণ এই שאלסא