পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/৩৯৩

কর্মজীবনে বেদান্ত তৃতীয় প্রস্তাব । পূৰ্ব্বোক্ত (ছান্দোগ্য) উপনিষদ হইতেই আমরা পাইতেছি যে, দেবর্ষি নারদ এক সময় সনৎকুমারের নিকট আশমন করিয়া অনেক প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করিলেন। সনৎকুমার তাহাকে সোপানরোহণন্যায়ে—ধীরে ধীরে লইয়া গিয়া অবশেষে আকাশতত্ত্বে উপনীত হইলেন। ‘আকাশ তেজ হইতে শ্রেষ্ঠ, কারণ, আকাশে চন্দ্র স্বৰ্য্য বিদ্যুৎ তারা সকলেই রহিয়াছে। আকাশেই আমরা শ্ৰবণ করিতেছি, আকাশেই জীবনধারণ করিয়া আছি, আকাশেই আমরা মরিতেছি। এক্ষণে প্রশ্ন হইতেছে, আকাশ হইতে শ্রেষ্ঠ কিছু আছে কি না ? সনৎকুমার বলিলেন, প্রাণ আকাশ হইতেও শ্ৰেষ্ঠ। বেদান্তমতে এই প্রাণই জীবনের মূলীভূত শক্তি। আকাণের ন্যায় ইহাও একটা সৰ্ব্বব্যাপী তত্ত্ব আর আমাদের শরীরে বা অন্যত্র যাহা কিছু গতি দেখা যায়, সবই প্রাণের কার্য্য। প্রাণ আকাশ হইতেও শ্রেষ্ঠ । প্রাণের দ্বারাই সকল বস্তু বাচিয়া রহিয়াছে, প্রাণই মাত, প্রাণই পিত, প্রাণই ভগিনী, প্রাণই আচাৰ্য্য, প্রাণই জ্ঞাত । আমি তোমাদের নিকট ঐ উপনিষদ হইতেই আর এক অং পাঠ করিব। শ্বেতকেতু পিতা আরুণির নিকট সত্য সম্বন্ধে প্রশ্ন ᏬᎽᏄ