পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/৪২৫

কৰ্ম্মজীবনে বেদান্ত । পর আর এক দেহ ; এইরূপ চলিবে । তিনি এই পৃথিবীতেও জন্মাইতে পারেন, বা অন্যলোকেও জন্মাইতে পারেন। তবে এই পৃথিবীই শ্রেষ্ঠতর বলিয়া কথিত হইয়া থাকে। র্তাহীদের মত এই, আমাদের সমুদয় প্রয়োজনের জন্য এই পৃথিবীই সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ । অন্যান্ত লোকে দুঃখকষ্ট খুব কম আছে বটে, কিন্তু তাহারা বলেন, সেই কারণেই সেই সকল লোকে উচ্চতর বিষয় চিন্তা করিবারও সুযোগ নাই। এই জগতে বেশ সামঞ্জস্ত আছে ; খুব দুঃখও আছে, আবার কিছু সুখও আছে, সুতরাং জীবের এখানে কখন না কখন মোহনিদ্রা ভাঙ্গিবার সম্ভাবনা, কখন না কখন তাহার মুক্তিলাভের ইচ্ছার সম্ভাবনা । কিন্তু যেমন এই লোকে খুব বড়মানুষদের উচ্চতর বিষয় চিন্তা করিবার খুব অল্পই সুযোগ আছে, সেইরূপ এই জীব যদি স্বর্গে গমন করে, তাহারও আত্মোন্নতির কোন সম্ভাবনা থাকিবে না, এখানে যে সুখ ছিল, তদপেক্ষ সুখ অনেক পরিমাণে বৃদ্ধি পাইবে—তাহার যে স্বগ্নদেহ থাকিবে, তাহাতে কোন ব্যাধি থাকিবে না, তাহার আহার পান করিবারও কিছুমাত্র আবশ্যকতা থাকিবে না, আর তাহার সকল বাসনাই পরিপূর্ণ হইবে। জীব সেখানে মথের পর মুখ সম্ভোগ করে এবং আপনার স্বরূপ ও উচ্চভাব সমুদয় ভুলিয়া যায়। তথাপি এই সকল উচ্চতর লোকে কতক ব্যক্তি আছেন, যাহার এই সকল ভোগসত্ত্বেও তথা হইতেও আরও উচ্চতর ভাবে আরোহণ করেন। এক প্রকার স্থলদশী দ্বৈতবাদীরা উচ্চতম স্বৰ্গকেই চরম লক্ষ্য বিবেচনা করিয়া থাকেন Tউহাদের মতে জীবাত্মাগণ তথায় গমন করিয়া চিরকাল 8Rసె