পাতা:জ্ঞানযোগ - চতুর্থ সংস্করণ.pdf/৯৮

জ্ঞানযোগ । চতুর্দিকে ঘৃণার বীজ প্রক্ষেপ না করিয়া, ঈর্ষ্য ও অসৎ চিন্তার প্রবাহ প্রক্ষেপ না করিয়া, সকল দেশের লোকেই চিন্তা করিবেন,— সবই তিনি। যাহা কিছু দেখিতেছ বা অনুভব করিতেছ, সবই তিনি। তোমার মধ্যে অশুভ না থাকিলে, তুমি অগুভ দেখিলে কিরূপে ? তোমার মধ্যে চোর না থাকিলে, তুমি কেমন করির চোর দেখিবে ? তুমি নিজে খুনী না হইলে, খুনী দেখিবে কিরূপে ? সাধু হও, তাহ হইলে অসাধু ভাব তোমার পক্ষে একেবারে চলিয়া যাইবে। এইরূপে সমুদয় জগৎ পরিবর্ধিত হইয়া যাইবে। ইহাই সমাজের মহৎ লাভ। মানুষের পক্ষে ইহা মহৎ লাভ। এই সকল ভাব ভারতে প্রাচীনকালে অনেক বিশেষ বিশেষ ব্যক্তি আবিষ্কার ও কার্ঘ্যে পরিণত করিয়াছিলেন। কিন্তু আচার্যগণের সঙ্কীর্ণন্ত এবং দেশের পরাধীনতা প্রভৃতি নানাবিধ কারণে এই সকল চিন্ত চতুর্দিকে প্রচার হইতে পায় নাই। তাহা ন হইলেও, এগুলি খুব মহাসত্য; যেখানেই এগুলি তাহদের প্রভাব বিস্তার করিতে পাইয়াছে, সেইখানেই মানুষ দেবভাবাপন্ন হইয়াছে। এইরূপ একজন দেবপ্রকৃতিক মানুষের দ্বারা আমার সমুদয় জীবনট পরি বৰ্ত্তিত হইয়া গিয়াছে; ইহার সম্বন্ধে আগামী রবিবার তোমাদের নিকট বলিব। এক্ষণে এই সকল ভাব জগতে প্রচারিত হইবার সময় আসিতেছে। মঠে আবদ্ধ না থাকিয়া, কেবল পণ্ডিতদের পাঠের জন্ত দার্শনিক পুস্তকসমূহে আবদ্ধ না থাকিয়, কেবল কতকগুলি সম্প্রদায়ের এবং কতকগুলি পণ্ডিতব্যক্তির একচেটিয়া অধিকারে না থাকিয়, উহা সমুদয় জগতে প্রচারিত হইবে; তাহাতে উহা সাধু পাপী, আবালবৃদ্ধবনিত, শিক্ষিত অশিক্ষিত— తి"