পাতা:জ্ঞানসঙ্কলিনী.djvu/৪

सामगक्षलिनी छु । প্রণব ( ওঁকার অ উ ম ইভি ) হইতে চতুর্দশ বিষ্ঠা হয়, এবং মন্ত্র ও পুজা ও তপস্য ও ধ্যান ও কৰ্ম্ম ও অকৰ্ম্ম সমস্তই তাহা হইতে হয় ৷৷ ৪ ৷৷ + ষড়ঙ্গং বেদ চত্বরি মীমাংস ন্যtয় বিস্তরঃ । ধৰ্ম্ম শাস্ত্র পুরাণাদি এভা বিদ্যাশ্চতুর্দশ ॥ ৫ । । , অপিচ চতুৰ্ব্বেদের লড়ঙ্গ এবং মীমাংস ও ন্যায় ও ধৰ্ম্মশাস্ত্র ও পুরাণাদি সেই চতুর্দশ বিদ্য বলিয়া উক্ত হইয়াছে ৷ ৫ ৷৷ তাবদ্বিজ্ঞা ভবেৎ সৰ্ব্ব যাবদজ্ঞানং ন জায়তে । ব্ৰহ্মজ্ঞানং পদংজ্ঞাত্ব সৰ্ব্ববিদ্যা স্থিরা ভবেৎ ৷৷ ৬ ৷৷ কিন্তু যাবৎকালপর্য্যন্ত ব্ৰহ্মজ্ঞান না জন্মে তাবৎকাসপর্যন্ত এই সমস্ত বিদ্যাতে বিজ্ঞা ( জ্ঞান জন্মিবার অধিকার ) হয় না। ব্ৰহ্মজ্ঞানের পদলাভ হইলে সকল বিদ্যা স্থির হয়েন ৷৷ ৬ ৷৷ - বেদশাস্ত্র পুরাণনি সামান্য গণিকা ইব । যা পুনঃ শাস্তুৰী বিদ্যা গুপ্ত কুলবধূfরব ॥ ৭ ॥ " বেদশাস্ত্র ও পুরাণ সকল সীমান্য গণিকার নায় (কিন্তু) যাহা শাস্তুৰী বিদ্যা তাহা কুলবধূর ন্যায় গোপ নীয় ৷ ৭ ৷৷ " . .েহস্থাঃ সৰ্ব্ব বিদ্যtশ্চ দেহস্থঃ সৰ্ব্বদেবতাঃ । দেহস্থাঃ সৰ্ব্বতীর্থনি গুরু বাক্যেন লভ্যতে ৷৷ ৮ ৷৷ কিন্তু সকল বিদ্যা এবং সকল দেবত্তা এবং সকল ভী থই দেহস্থ ( দেহেক্তে স্থিতি করেন ) এবং সেই সকল কেবল গুরুর বাক্যের দ্বারা লাভ হয় ৷৷ ৮ ৷৷ अथTांज्रबिद्य हि ཧཱ་ཤ།༤ সৌখ্য মেীক্ষ্যকরী ভৰেং । ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম তথা জপ্যমেতং সৰ্ব্বং নিবৰ্ত্ততে ৷ ৯ ৷৷ এৰঞ্চ মনুষ্য সকলের যে অধ্যাক্স ( আত্মবিষয়ক ) दिभा ४tश्। मोथा ७ माक्रकौ ७उ६ डोरु रुक्कैप्फ थार्य কৰ্ম্ম জগণfদ সকল নিবর্ত হয় ৷ ৯ ৷৷ t