পাতা:জ্ঞানসৌদামিনী.pdf/১০৩

総。 छांनह्नोझांमिनैौ অসাধু, ধৰ্ম্মিক কে অধাৰ্ম্মিক, ধৰ্ম্মকে অধৰ্ম্ম, সত্ত্যকে আমন্ত}, সুহৃথকে অসুহৃং, উপকারীকে অনুপকারী, শুস্তকে অশুভ, কর । ণীয়কে অ করণীয়, সুপথকে কুপথ, লাভকে মলত বোধকরে । তখনই অনুমানে বুঝতে হুইবে ষে ইছার বিনাশ দশ উপস্থিত হইয়ছে । বুদ্ধে কলুষভূতায়াং বিনাশে প্রত্যুপস্থিতে। অনয়োনয় সংকাশে হৃদয় স্নাপসপতি । *. প্রত্যুপস্থিত বিনাশ কলে মলিন বুদ্ধিতে অনয়কে, নয় স্বরূপ বোধ হয়, সেই অনয় তা ছাঁর হৃদয় হইতে কখন অন্তর ছয় ন; } অর্থাৎ বিনাশকালের পূৰ্ব্বে মভি ভ্ৰংশ হয়, তাহাকেই কলুষ ভূত বুদ্ধ বলে, সেই কলুষভূতাবুদ্ধতে যত অশুভ কৰ্ম্ম, সে সকল কৰ্ম্মকেই শুভ বলিয়। ধারণ করে, তাহাকে সুহৃৎগণে স দুপদেশ করলেও ভাঙ্গর হৃদয়ে অশুভ বলিয়া বোধ হয় না । স্থ তরাং প্রাকৃভলোকসকলেই তাহাকে (মতিচ্ছন্ন ) বলে । যস্থির সংপুরুষ রূপে প্রতিপন্ন হইতে কামনা করেন, তাহ দি । গের উচিত যে এরূপবুদ্ধির কার্য দৃষ্ট্রে বিবেচনা করিয়া অন্ম শুভদ্বেী হইয় পণ্ডিত দিগের এবং সুহৃৎগণের উপদেশ গ্রহণ করেন, তা হাদিগের অসম্মতিতে কোন কৰ্ম্ম সম্পন্ন কৰিতে প্রস্তুত 家 - দিবসেনৈব তৎকুৰ্য্যাদেন রাত্রেী সুখং বসেং । অষ্টমাসেন তৎকুৰ্য্যাদোন বর্ষ সুখং বসেৎ । পূৰ্ব্বে বয়সি তৎকুৰ্য্যা দেন বৃদ্ধং সুখং বসেৎ । যাবজ্জীবেন তৎকুৰ্য্যা দেন প্রেত্য সুখং বসেৎ । দিবসে এমত কাৰ্য্য করিবে, যা ছাড়ে রাত্রিকালে নিরুদ্ধেগে মুখ নিদ্র ভজন। ইয়। অষ্টমাসে এমত কার্ষ্য করবে, স্বহতে বর্ষার চারিমাস সুখে থাকিতে পারে। যৌবনাবস্থায় এমত কাৰ্য্য করবে, যtহাতে রুদ্ধাবস্থায় সুখে বাস হয় । যাৰঞ্জীবন এমত কার্ধ্যক্ষরিবে, যাহতে পরলোকে ক্লেশ না হয় ।