পাতা:জ্ঞানসৌদামিনী.pdf/১০৫

39. জ্ঞানসৌদামিনী । निनिष्ठु रुग्न ! t१३ १ एथंtर्थ शृद्भर्मज़ ॐछि ठाॐङ्कां धभभfन छन7 বিনাশদশ প্রাপ্ত হয় । હ, ফলিতাৰ্থ সাধু আর অসাধুর ভিন্নথ গঠন নছে, সাধু কৰ্ম্ম করলেই সাধু, অসাধু কৰ্ম্ম করিলেই অসাধু হয়। মনুষ্যকে অসাধু বলার পর অপর তিরস্কার করিবার অপেক্ষ থাকে না । কৰ্ম্মচেৎ কিঞ্চিদন্যস্ত দিরতরম্নসমাচরেৎ । যৎকল্যাণ মভিধ্যায়েৎ তত্ৰাত্মানং নিযোজয়েৎ II য হীরা, সভ্য তাছারা ধৰ্ম্ম ভিন্ন কিঞ্চিম্মাত্র ও অধৰ্ম্ম কৰ্ম্মের সমাচারণ করেন না । লোক শাস্ত্র প্রসিদ্ধ শুভকৰ্ম্মেই আপনাকে নিযুক্ত করেন। অতএব বৎসবিষয়ানন্দ ! সৰ্ব্বশাস্ত্রেই এরূপ ব্যক্তিসকলকে সত্য বলিয়া উক্ত করিয়াছেন। নতুবা অপুৰ্ব্ব বেশ বিন্যাসাদি ও গত্রিমার্জন, সুগন্ধ দ্রব্য মৃক্ষণ পূৰ্ব্বক লম্বলটপটাৰ্বত হইয়। নগরে নগরে স্বীয় রূপ লাবণ্য দেখাইয় বেড়াইলে সভ্য হয় না, BBS BSDDS DBBS DDBS BBBBS DDDDS DD BBBS BDD সভায় বক্ততা করিলেও জ্ঞানী ও সভ্য হয় না, বরং ভাষাতে মুখ ভাই পদে পদে প্রকাশ পায়। নলোকে রাজতে মুখঃ কেবলাত্মপ্রশংসয় । অপিচে জয় হীনঃ কৃতবিদ্যঃ প্রকাশতে । কেবল আৰু প্রশংসায়, এবং মর্জিভরূপলাবণ্য দ্বার লোক সমাজে মুথ দীপ্তি পায় না। কিন্তু কৃতবিদ্যব্যক্তি মাজ মাদি হীন হইলেও সৰ্ব্বত্রে প্রকাশ মান হয় । । বৎস বিষয়ানন্দ ! এই কৃতবিদ্য, ও মুখ বলতে কেবল শিল্প ব| অন্যান্য শাস্ত্রে নৈপুণ্য কি অনৈপুণ্য এমত নহে, ধৰ্ম্মজ্ঞান বিশিষ্টকে ৰিদ্বাৰু, ধৰ্ম্ম জ্ঞান বর্জিত ব্যক্তিকে মুখ কহিয়াছেন, যে ব্যক্তি পরধনাদিতে লোভ মূনা, সৰ্ব্ব জীবে সমদৰ্শী এবং দৈব পৈত্রকর্মে তৎপর, সেই সুসভ্য, সেই সুপণ্ডিত ।