পাতা:জ্ঞানসৌদামিনী.pdf/১০৯

հԵ- জ্ঞানসৌদামিন"। পূৰ্ব্ব পুরুষানুরূপ সদাচারের অভ্যাস করিলে শিষ্ট্র সম্প্রদায় মধ্যে গনণীয় হয় । পিত; মতাঁর অজ্ঞ লঙ্ঘন ও তাঁহাদের উপদেশকে অগ্না করিয়া আপনার যুক্তিমত, কিম্ব অশিষ্ট সংপ্রদায়ীর উপদেশমুসারে আচার ধৰ্ম্ম দির পরিগ্রহ করিলে শিষ্ট সম্প্রদায় গণ্য হয় না, এবং কোন ধর্মেই উৰ্ত্তীর্ণ হইতে পারে ন| পিণ্ড ওমতব প্রসন্নতা লাভ করিতে ন পারিলে, কোন প্রকারেই সর্সঞ্জত্ব জন্ম নু, এবং পংকালেও :িনস্তীর্ণ হইতে পারে না, পরকালের কথা দুরে থাকুক্‌ মাতাপিতাকে অসন্তোষ রাখিলে ইহলোকে কোন মুখেরই,ভোক্ত হইতে পারে না। সে যদি বৃহস্পতি তুল্যও পণ্ডিত হয়, তথাপি জম সমাজে অজ্ঞত্বাদি দে{য জন্য উপছ;সের এক সাধার স্বরূপ হয় । একারণ উপদেশ চ্ছলে স্তুে মাদিগকে মই ভারতীয় এক আখ্যায়িক কহি, সমাহিত চিত্তে শ্রবণ কর ছ। কান কুঞ্জ দেশে কৌশিক নামে অকৃতদার এক ব্রাহ্মণ, পিভ মতার অসন্তোষন্তায় সুদুষ্কর তপোধৰ্ম্মে লিপ্ত হইয়াও সৰ্ব্বঞ্চ BB DDD BBBB BBBB BBBD S DDD DDDDS DD DBB KJB BBJSK BBBS BBB KBBSBB BBBS BBDB BBB করেন, তখন তাড়ার মাতা ও পিতা অত্যন্ত কাতর হইয়া, প্রাণ পেক্ষ বিস্তুর নিষেধ করিয়া কহেন । মরে খম ? তুমি এ বুদ্ধি পরিত্যাগ করষ্ঠ,আমরা রুদ্ধ হইয়াছি, সুময়ে স্থেরতর দুস্তর য়ুজিনার্ণবে নিঃক্ষেপ করিয়া তুমি কোন্‌ উপজ্জন করিতে অভিলাষ করিতেছ, আমবিদিগকে দুঃখ স- “ সুরে গণইলে তোমার কেনধৰ্ম্ম হইবে না,এক্ষণে অামারদিগের :েবাপরিচর্য্য করিলে গৃছে বমিয়াই তোমার সকল ধৰ্ম্ম উপাৰ্জ্জন হইবেক । আয়ন অত্যন্ত বৃদ্ধ হইয়াছি, তাদৃশ গতি শক্তি রহিত আমার দিগের ক্ষণাবেক্ষণ এবং সেবা পরিচর্য कप्न्न 4भउ बाक्कि মাত্র নাই । অন্ধর যষ্টি স্বরূপ সবেমাত্র এক পুত্ৰ তুমিই আছ, এসময় মিষ্ট, হুইয়। আমাদিগকে তুমি যদি পরিত্যাগ করিয়া যাও তবে আমীদিগের কি গতি হুইবে ? ইহাও তো তোমার চিন্তা করা উচিত। একে পুলবিচ্ছেদানল জ্বালা, তাহার পর জঠরামল হল, এই ৰূদ্ধশরীরে,আমরা কি প্রকারে সহ্য করতে শক্তি