গুনসৌদামিনী । ' శ్రీ : ক্ষ। এ তে দৃঢ় বন্ধন না করিয়া যদুচ্ছাবশে বিচরণ করিতে দেওয়। কৰ্ত্তব্য নছে । একারণ যজ্ঞাদি কৰ্ম্মেৱ ৰিধিবোধন দ্বারা মনকে অনবকাশ প্রদান পুৰ্ব্বক কদৰ্য্য কৰ্ম্ম হইতে নিরস্ত করা অৰশা করণীয় কৰ্ম্ম হয় । মম্বাদি শস্ত্রে কহিয়াছেন, আচারবfন ব্যক্তিয় আয়ু রদ্ধি হয়, আচারবানের গৃহে লক্ষ্মীর বাস হয়, আচারবান ব্যক্তিকে কোন অকল্যাণ পর্শ করিতে পারে না । অস্থির শুদ্ধিতেই মহুষ্যের চিত্ত শুদ্ধি হয় ।
- া ব্যক্তি অবিরত অবৈধ মদ্যমাংসাদি তেজস্কর কদর্ঘ্য দ্রব্যের BS BSBB BBBS BBBSBBBBSB BBBB BB BBBBB BBS সুতরাং তমোগুণে দ্রেকে উন্মত্ত স্বভাল জৰ্ম্মে, উন্মত্ত ব্যক্তির পর BBBB BB B DDDBS BB BBBB B BBSBB BBBSBBB BBBS BBB BB BBB BBSBBS BSBB BBB BBB BB BBS BBBSDDBiBBB BB BBB DDDB BBBSBBB BBB BB BBBBS BBBB B BBS BSB BBBS BDBkS DDBBB BBSK BZSKDB KSBBSBB BBBS BBB BBS BB BB BBBB BBB BBBSB BgggS BSBS S BBBS BBB BB BBDDBB BDD BBB BB BBS BBBB BBB SBBB BBBB BBBB BBBS DDS
কামক্রোপে স্ব শকত্ব দন্তং লোভ মনান্তর্জবং । ধৰ্ম্মষ্ট্রত্যেৰ সন্থটি স্তেশিষ্ট। শিষ্ট সম্মতঃ । কাম, ক্রোধ, দস্তু, লোত, কৌটিক্যাদিকে জয় করার নাম ধৰ্ম্ম, যাহার এসকল ইন্দ্রিয়কে বশীভূত করিয়া সন্তোষ চিত্ত থাকেন, তাছারাই শিষ্টগণের সন্মত শিষ্ট চয়েন । নতেষাং বিদ্যতে বৃত্তং যজ্ঞ স্বাধ্যায়শালিনাং । আচার পালনঞ্চৈব দ্বিতীয়ং শিষ্ট লক্ষণং 1। যজ্ঞশীল, ও স্বাধ্যায়শীল ব্যক্তিদিগের যে স্বভাব, কাম ক্রোধ লোভদিভে আকৃষ্ট অসন্তুষ্ট চিত্ত অশিষ্টদিগের সে স্বভাব হয় না, সুতরাং সদাচারের অমুপান্সনকে শাস্ত্রে দ্বিতীয় শিষ্ট লক্ষণ यलिङ्ग झष्ठ कब्रिग्नांtइन ! a. [ x8 |
