পাতা:জ্ঞানসৌদামিনী.pdf/১২৯

. . ; জ্ঞানসৌদামিনী । DDBBB DDBB BJBBBB BBS DDDDB BDD DDS আপনি পরিচি হুইবার প্রত্যাশায় ছিনুস্থানীয় মহাঙ্গনদিগের BBBB BB BB BBB BBB BBS BBBBB BBuBB BBBB ক্রমে তাঙ্ক :িগে ; ধৰ্ম্ম প্রবৃত্তি জন্মিয়াছিল ! তুমতি চতুর য ৰ ল ? মুেচ্ছঙ্গাতীয়ের পরমার্থ শিষ্ট শাস্ত্রোদিত ধৰ্ম্ম প্রস্তাব শ্রবণে তং প্ররক্তির বশ ঔ স্থই ; , ক্রমশঃ স্বীয় ২ कू९भिज़ दी दशाcद्रश्न DDD BDDS gDD SBBB BB BBB BBJBBD DDBS BB dvকার অঙ্কশ মাত্রে আপনং ভাষায় অনুবাদ করিয়া এক এক প্রকার ধৰ্ম্ম পুস্তক রচনা করিয়া লয়। কিন্তু চতুর্থ প্রকাশে ऐं * झर्ने ? হিন দিগের ੇ গুণ কালে এ মস্ত কথা প্রকাশ কয়ে সী, মে হু: , দিগেব ধৰ্ম্ম শ*স্থ নাই # S BBD StttBBBB BB BBB ttK DDDS BBB BBBBB উ,পঞ্জি श्रे%it६ যে কেতু তুং,কালে স্বকৃত পুস্তকের অ}র ভাব :#{য়,চিৰ সংশোধন করিতে পারেন मॉड़े সংস্কৃত শাস্ত্রে রক্তাব মইয় কেবল বুদ্ধিকৃত অমু মানে যে গর্ষ্যস্ত রচনা করিয়াছিলে , HHBB BBBS BBB S SBD BBDDB BBKBB BBBS BBSBBS লোকে অনেক পুস্তক রচনা করিয়া এক এক ধৰ্ম্ম স্থা গম করে । মেছ দেশের প্রাধান ভাষ! হিব্ৰুরু, তাহার পর গ্রীক ও রোমীয়BBD DBS BBB BB S BBD BBS BBBB BBBB BBBB হয়, তাছার পর লাইকরগস প্রভৃতিরাও এই দেশ হইতে সংগ্ৰহ করিয়া গ্ৰীক ভাষায় অনেক পুস্তক রচনা করিয়াছিলেন । সেই সকল BBB BBBS BB BBBBBBB BBSBB BBB BBSB BBB স্ত্রণ; এক এক মত্ত উপাসনার পথও প্রকাশ করেন, এবং আপন! কুtও উপসন ধৰ্ম্মে প্ররত্ত্ব ছয়েন । সেই কালীবধি ম্লেচ্ছ ও সবনজ্ঞাতীয়ের এক প্রকার ধৰ্ম্ম বলিয়া জ মিয়াছিলেন, ধৰ্ম্মশাস্ত্রও তদেশে সেই অবধি প্রকাশ হুইয়াছে, এবং এক এক প্রকার ধর্মের যাজনও এক্ষণে করিয়া থাকেন, সুতরাং তদবধি য়ে স্থাদি দেশে ধর্মের প্রথা একাল পর্যন্ত চলিয়া অলিতেছে । একথা পূৰ্ব্বের বিচক্ষণ লোকের মন করিতেন, আধুনিক মুেচ্ছ যবনের মধে। কেছকেই দোঙ্গন্যপ্রমুক্ত প্রাণান্তেও অঙ্গীকার করিতে চাঁছে ন ন । 靜