পাতা:জ্ঞানসৌদামিনী.pdf/১৩

"ধপুঞ্জিং রিয়া এক জন এক এক দেশে অদ্বিতীয় मृfäङईन भाना श्रेज़ाइन । इश अप्नूरुग्नक रिजाडोत्र श्रृंखप्क অমুসন্ধান করিলেও বিশেষ প্রমাণ প্রাপ্ত হওয়া যায়। পশ্চাৎ জীমিও তাছার কিঞ্চিৎ প্রমাণ এই পুস্তকে প্রদর্শন করাইৰ । অত্ৰত লোকের পূৰ্ব্বে এতদেশ হইতে অন্য কোন দেশে গিয়া বিদ্যা উপার্জন করেন নাই, ইহার স্বদেশে অবস্থিতি করিয়া কেবল সংস্কৃত শাস্ত্রের প্রসাদেই সকল বিষয়ের জহুধাবন করিতে সক্ষম ছিলেন । কিন্তু এক্ষণে এদেশের জায় সে অবস্থা নাই, এজন্য পুৰ্ব্ব রীতিক্রমে অধুনা সংস্কৃত শাস্ত্রের অমুশীলন করা হয় না, না হউক তথাপি এ বিদ্যাকে বর্ষীয়লী ও মহিয়ী সংস্থতবাণীৰুে সকল বিদ্যার জননী, ইছা বলিতে কাহারই २६४म्न छात्र नं। उम्र बथम ८श्गन छोडौग्न ब्राम्रो श्ञ, उथन সেইরূপ ভাষা ও সেইরূপ বিদ্যা শিক্ষা করিবার অীয়শাক করে মচেৎ রাজকাৰ্য বা অভিযোগাদি বিষয়ের বিশেষ তত্ত্বাবধারণ করিভে সক্ষম হওয়া যায় না, এবং সময়াহুজমে প্রভূত রূপে অর্থেপঞ্জনও হইতে পারে না। সুতরাং অভীষ্ট সাধন জন্য কার্য বশত: অপকৃষ্ট বিষয়কেও কদাচিৎ উৎকৃষ্ট বলিয়; বিচক্ষণের যথেষ্ট সমাদর করেন। যথা স্বকার্যোদ্ধারে তৎপর হওয়া বুদ্ধিমামের কার্য্য, অভিমান পরৰশে স্বকার্য নষ্ট করায় মুখতা মাত্রই প্রকাশ পায়। সুধাকুলাবতার সাক্ষাং বিষ্ণু স্ত্রীরামচন্দ্র, স্বকার্য্য সাধন নিমিত্ত,যখন অতি হীন পশু বানরের সহিত जथा कब्रिग्र नक छघ्न कब्रिग्रांझिालन, ठभंन श्रांङ्ग रेशांtठ कि अ१भग्न श्राrह ? अउथर अtर्थीनां★न जना रिलाऊँौग्न दिशा शिक कङ्गिदात्र ८कोन बाधा बाहे, क्खुि दिमाश्:ढाप्ध व! অর্থায়ুরোধে ৰিজাতীয় বিদ্যা শিক্ষা করিয়া ৰিজাতীয়দিগের বহিত পান ভোজন করা বা ঔদার্ধ প্রকাশে তাহাদিগের সহিত क्लप्लेरठ कद्र रूषनरे कर्सरा शग्र न ।। 4ऽदियाग्रह थशनि ठूशेोढ এই যে ইংলণ্ডীয় ভব্য পুরুষের নানাজাতীয় বিদ্যা শিক্ষা করিয়া पांद्रकम, किछ : कर्षनहे भां★न १ॐ व भां*म छांशेन ऋफांव