পাতা:জ্ঞানসৌদামিনী.pdf/২৭

১৬ জ্ঞানসৌদামিনী । BB DD DS DDgS BB BBBBB BBS BBBB BBBB कष्ट्र! ठाष्ठाद्ध ठोबभ;क ! রে বংস বিষয়ানন্দ আদৌ অকুধাবনা করিতে হুইবে যে যে দেশে জন্মিয়াছি ত ,দশজাত ধৰ্ম্ম কৰ্ম্ম আচার বিচার ব্যবহার বিদ্যা রীতি নীতি পুরীরত্বাদির পরিগ্রহ করিা পরে অর্থকরী বিদ্য শিক্ষায় প্রকৃত্তি করা উচিত, ফলিতাৰ্থ, স্বধৰ্ম্মাদি রক্ষায় অনিপূণ ব্যক্তিকে মুখ ব্যতীত কখনই পণ্ডিত বলা যাইতে श्रृं;रु न ! - আরে বৎস ! সৰ্ব্বাদে বালকদিগের আলোচনীয় বিষয় এই যে, ধৰ্ম্মকৰ্ম্ম বিদ্যাদি যত প্রাচীন হয় ততই আদরণীয়, অতএব সৰ্ব্বাদেী এই চিন্ত্ৰণীয় হয়, যে সৰ্ব্বজাভি হইতে কোন জাতি প্রাচীন, সৰ্ব্ব ধৰ্ম্ম হইতে কোমৃ ধৰ্ম্ম প্রাচীন, সকল বিদ্যা ও সকল ভাষা হইতে কোন বিচ্য ও কোন ভাষা বর্ষায়ণী হয়। আর পরমেশ্বর প্রথম BBBBB BBB BBDDBBBB BBBB BBBBBD DDD DD DBB সকল স্বালঙ্কদিগের জানিবার নিস্তান্তু প্রয়োজন করে। বিধৰ্ম্ম BBBB BSBB BBBBS BBBBS BSBB BBB BBBB BBBBS নের শৈথিল কর বালকদিগের শ্ৰেং কল্প নহে, পূৰ্ব্বপুরুষাঙ্কুচরিত ধর্শ্বকৰ্ম্মের প্রতি দৃঢ়তাব নিমিস্ত যত্ন কর বিস্থিত হয়। ছে বৎস বিষয়নে বাল্যকালে অভ্যস্ত বিদ্য। মাদৃশী দৃঢ়। হয়, ভদ্রুপ প্রথমাবধি অভ্যাসগুণে ধৰ্ম্মচর্যারিও দৃঢ়ত হইতে পারে। দেখ অরণ্যপক্ষী, শুক শারী, টেয়া, তুতী, ময়ন প্রভূতি কে অতি শিশুক্লাবধি পালন করতঃ অনবরত অত্যাস করাইতে করাইতে উপদেশ গুণে অভ্যামবশে অনায়াসে তাহার রাধাকৃষ্ণাদির নামোচ্চারণে প্রবৃত্ত হয়। অতএব নিশ্চয় জানিবে যাহা বালককালে অভ্যাস করে, তাহ গুণমরণ পর্যন্ত অস্থলিত রূপে মুক্তি থাকে। আরে বৎস! যদিও একালে লোকে সম্যকরূপ ধর্শের অঙ্কুষ্ঠান করিতে অক্ষম ৰটে, তথাপি যত ছুর পর্যন্ত শুভানুষ্ঠান করিতে পারে, ততই কল্যাণদায়ক হয়, সম্যকু অমুষ্ঠান হয় ন বলিয়া এককালে পরিত্যাগ কঁয়া কৰ্ত্তব্য হয় না ।