পাতা:জ্ঞানসৌদামিনী.pdf/৮৮

জ্ঞানসৌদামিনী । ११ অতএব । ৰৎস বিষয়াৱন্দ । বাক্যে সত্য সকা বলিলে সভ্য হয় না। সত্যের মত কার্য্য করিলেই সভ্য হয়। যে ব্যক্তি পরিমিত মহারাদি করে, কিন্তু আশ্রিত ব্যক্তিদিগকে সমবিভাগ করিয়া দেয়, আর পরিমিত বেশভূষা করে, অর্থাৎ আপনার যেমন বিভব তদন্থরূপ বেশ ভূষ করে, উদ্ধত বেশ না করে । শক্ত্যমুभां८न रेफ्रल रे*ळक* करश, ८कांनभ८ठ उांशंङ्ग शांम मां झग्न ! যাচিঞ করিলে বঞ্চিত না করিয়া শক্র হইলেও কিঞ্চিৎ দেয়, এক্সপ আত্মবান্‌ সুভদ্য ব্যক্তির কস্মিনৃ কালেও অাপদুখান হয় না । দৈব বশতঃ কদাচিৎ যদিও হয়, তথাপি সেই সাধু ব্যক্তিকে স্বরসঙ্গ করিতে পারে ন} । চিকীর্ষিতং বিপ্রকৃতঞ্চ যস্য নান্যেজমাঃ কৰ্ম্ম জানন্তি কেচিৎ। মন্ত্রেগুপ্তে সম্যগনুষ্ঠিতে চ মান্যোপ্যস্য ব্যথতে কচ্চিদৰ্থঃ । যে দ্যক্তির চিকীর্ষিত কর্ণের অভিপ্রায় অন্যে জানিতে নী পারে । অণর মগুণাও গোপন থাকে, তাহীকে কোন বিষয়েই কেই অবসন্ন করিতে পারে মা ! য: সৰ্ব্বভূত প্রশমেনিবিষ্ট সত্যং মৃদুর্মান কৃচ্ছদ্ধ ভাব । অতীব স জ্ঞায়তে জ্ঞাতিমধ্যে মহামণি জাতাইব প্রসন্নঃ । যে ব্যক্তির সৰ্ব্বজীবে সমদৃষ্টি, ও সকলের সহিত মিত্রত থাকে, সভা অথচ প্রিয় বাক্য কছে, আর নম্র স্বভাবাপন্ন হয়, অকপট চিন্তু, এবং সকলেরই মান রক্ষণ করে, যেমন মণিজাতির মধ্যে মহামণি প্রসন্ন, সেইরূপ সমুষ্য সমাজে সেই ব্যক্তি অতিশয় সুপ্রসম্নরূপে বিখ্যাত হয়। য আত্মনা পত্র পতে শব্দ স সৰ্ব্বলোকা ७ङ्गङबङ्घाउ । श्रमखु ८उजा: ठूभनl: जभोश्उिः স্বতেজসা সুর্য্যইবাবভাসতে ।