পাতা:জ্ঞানসৌদামিনী.pdf/৯১

Ե օ x- জ্ঞানসৌদামিনী । এতাদৃশ কর্শের প্রতি ৰিজ্ঞমস্থষ্যেরা কদাপি বিস্কাচরণ করেন না । ফলিলাৰ্থ, যে কৰ্ম্মে অল্পায়াসে বহু ৰিক্ত লাভ হয়, সেকৰ্ম্মের পুৰ্ব্বে পরিজ্ঞান হওয়ায় ও সামান্য বৈচক্ষণ্য নহে । চক্ষুষা মনৰ বাচা কৰ্ম্মণ চ চতুৰ্ব্বিধং। প্রসাদয়তি যে লোকং তং লোকোল্প প্রসীদতি । চক্ষু, মন, বাক্য, কৰ্ম্ম, এই চতুৰ্ব্বিধ বিষয় দ্বারা প্রসন্নত জানা সীয় ; অর্থাৎ লোক প্রতি ষে ব্যক্তি প্রসন্ন হয়, তদন্থসারে লোKSKBBB sB BBBS BBBBS BB BBBB BBB BBS ড়েছে, যে তুমি যাহাকে বক্র চক্ষু দেখাইবে, সেও তোমাকে বক্র চক্ষুতে দেখিবে । তুমি যাহাকে মনে বিরুদ্ধ ভাব ভাবিবে। সে ও তোমার প্রতি বিরুদ্ধ ভাবে চলিবেক । তুমি যাহাকে কটু কহিবে, সেও তোমাকে কটু কহিতে অপেক্ষা করিবেক না। তুমি যাহার মদ করিবে, সেও তোমার মন্দ করিতে চেষ্টত কেন ন হইৰেক ? যস্মাত্রস্তান্ত ভূতানি মৃগব্যাধ মৃগাইব । সাগরান্ত মপিমহীং লব্ধ। স পরিহীয়তে । যদ্রুপ ব্যাধ হইতে মৃগঞ্জাতির ভয় ব্যাকুলিত হয়, তদ্রুপ যে ব্যক্তি ছইতে মনুষ্য সকলে নিয়ত ত্রাস পায়, সেই ব্যক্তি সাগরাস্তু। সমস্ত মেদিনী লাস্ত করিলেও অল্পকালের মধ্যে বিনষ্ট হয় । অর্থাৎ ধৰ্ম্ম, অর্থ, দৈহিক বিষয়ে মস্থষ্যকে নিরর্থ ভয় প্রদর্শন কর ইয়। উৎপত্ত্বি গ্রস্ত করিলে মৰ্ম্মান্তিক যন্ত্রণ হয় । প্রজার মৰ্ম্মন্তিক দুঃখ হইলে জগৎপিতা ভগবান্‌কে নিরন্তর স্মরণ করে, স্বতরাং তয় কুলি ভু প্রজ। কর্তৃক স্বত হইলে সৰ্ব্ব ভয়চ্ছেত্ত ভগ্নধৰ্ম্ম প্রজ পীড়ক ব্যক্তির পরিবর্তন অবশ্যই করেন । মতেন বুদ্ধে ভবতি যেনাস্য পলিতং শিরঃ । যোবৈযুদ্ৰা প্যধীয়ান স্তং বেদ স্থবিরং বিছুঃ ॥ অৰিদ্বাৰু ব্যক্তির মস্তকের কেশ পক্ক হইলেও বৃদ্ধ কহে না । কিন্তু ৰিদ্ধামু যুব পুরুষকেও জ্ঞানবীনের বৃদ্ধ বলিয়া জানেন ।