পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১২৬

| छांनfकूझ मां६, २२४२) সঙ্গীত-শাস্ত্রানুযায়ী স্বত্য ও অভিনয় । » »ዓ শিরঃ সম্বন্ধে ১৯ প্রকার ক্রম আছে “ সমং সুতং বিষ্কৃতঞ্চ ” ইত্যাদি ক্রমে | তত্তাবতের নাম লক্ষণ স্পষ্ট করিয়া বলিয়াছেন। দৃষ্টঃ—“ অদোষং ভাবসংব্যক্ত লোকানং দৃষ্টিকচ্যতে। ” দোষ রহিত রসভগবাদির ব্যঞ্জক অবলোকনের নতু मूमेिं ॥ ७३ छूलैि ७ टकांब । इन मूर्कि, স্থায়ি দৃষ্টি, সঞ্চারী দৃষ্টি। এতদ্ভিন্ন ব্যভিচার দৃষ্টিও আছে। নৰ্ত্তক বা নৰ্ত্তকীদিগের পক্ষে এই দৃষ্টি বিজ্ঞান যেমন কঠিন, তেমন কঠিন আর কিছুই না । শৃঙ্গার, বীর, কৰুণ, প্রভৃতি দশপ্রকার রস ভাব এই দৃষ্টি দ্বারা মূৰ্ত্তিমান করিতে হইবে । যেরূপে বা উপায়ে ভাহা হয় তাছারও উপদেশ আছে। সে সকল ব্যক্ত করিতে গেলে বড় বাহুল্য হইয়া যায়। ফল রস দৃষ্টি ৮ প্রকার। স্থায়িভাব প্রকাশক দৃষ্টি ৮, ব্যভিচার দৃষ্টি ২০ একুনে ৩৬ প্রকার দৃষ্টি আছে। । “ দৃষ্টি চারামুগামিস্ত স্তার কৰ্ম্ম পুটাদয়ঃ” ইত্যাদি, তদ্ভিন্ন তার কৰ্ম্ম অর্থাৎ চক্ষের মণি ৰিকার সাধক ব্যাপা, রও আছে । ক্রঃ—৭ প্রকার ত্রু ভেদ আছে । সহজ, উৎক্ষিপ্ত, কুঞ্চিত, রেচিত, পতিতা, চতুর, দ্রুকুট এই ৭। “সহজ রেচিতোৎক্ষিপ্ত কুঞ্চিত । পতিত তথা । চতুর দ্রুকুটী চেতি সদ্ভিস। সপ্ত ধোদিতাঃ ” “সহজাতু স্বভাবস্থা" ইত্যাদিক্রমে ঐ সকলের লক্ষণও উক্ত হইয়াছে। মুখরাগঃ—“যে নাভি ব্যজ্যতে চিত্তবৃত্তিৰীরৈ রসান্বিতা। রসাভিব্যক্তি হেতুত্বমুখরাগঃ স উচ্যতে।” অন্তরস্থ রস (ভাব) যদ্বারা (মুখে) প্রকাশ পায়, তাদৃশ মুখবর্ণকে মুখ রাগ বলে। উছা ৪ প্রকার । বাহু!—বাহু অর্থাৎ বাহুর গতি ১৬ প্রকার। উৰ্দ্ধ, অধোমুখ, ভিৰ্য্যকু, অপবিন্দ, প্রসারিত, আচিন্তু, মণ্ডল গতি, স্বস্তিক, চিষ্ঠিত, আবেষ্ঠিত, পৃষ্ঠামুগ আরিন্ধ, কুঞ্চিত, সরল, নম্র, আন্দোলিত, উৎসারিত যথা— “ উৰ্দ্ধশ্চাধোমুখস্তিষ্ঠ্যাপবিন্দঃ প্রসারিতঃ । অচিন্ত্যো মণ্ডলগতিঃ স্বস্তিকো বেষ্টিত বপি । পৃষ্ঠানুগস্তথাবিন্ধঃ কুঞ্চিতঃ সরল স্তথা । মত্র আন্দোলিতঃ পশ্চাছুৎসা- রিত ইতি ক্ৰমাৎ " ইহাদের লক্ষণ ও সাধন প্রকারও বর্ণিত আছে। হস্তক—“নর্তনে রক্তিজন কোইব্যঙ্গ বানর্থ বোধক । , । • एठकं वृष्टयः ॥” ।