পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১৭০

f : | | জ্ঞানাঙ্কুর ফাঃ, ১২৮২) প্রলীপসাগর । ">(km) প্ৰলাপ-সাগর । প্রথম উচ্ছসি। অভিধানিক তরঙ্গ । এখন গ্রন্থ লেখা লোকের একটা বাতিক হইয় উঠিয়াছে। গ্রস্থের দ্বারা দেশের বা শিক্ষার্থিগণের কিছু উপকার হউক না হউক, গ্রন্থকার নামে সাধারণে পরিচিত হওয়া সেই সকল লেখকদিগের প্রধান উদ্দেশ্য। আজি কালি অনেক অভিধান বাহির হুইতেছে, কিন্তু সে গুলি বাস্তবিক কোন কার্যকর হইতেছে কি না, কেহই ভtহার বিচার করেন না । অণমার বিবেচনায় এক খনি অভিধানও প্রয়োজনোপযোগী হয় নাই। অনেকে আমার কথায় উপহাস করিতে পারেন, কিন্তু গ্রন্থকার মাত্রেরই অদৃষ্ট সমান এ কথা বলিতে পারিব না । প্রথমে উপহাসম্পদ হইলেও পরিণমে অণমি যে এক জন প্রশংসাভাজন হইয়া পড়িব, ইছাত্তে কোন সংশয় নাই । আমি এককালে অনেক গুলি গ্রন্থ প্রচারে রুভসংকল্প হুইয়াছি, কিন্তু প্রথমে এক কালে বহু অর্থ ব্যয় স্বীকার করিয়া ক্ষতিগ্রস্ত হওয়ার অপেক্ষ সকল বিষয়ের একটু একটু আদর্শ প্রচার করিতে আরম্ভ করিলাম ; পাঠকবর্গ ভাস্থাতেই আমার ক্ষমতার পরিচয় পাইবেন। আমার এই অভিধানে বাঙ্গালা ও ইংরেজী উভয় বিধ শব্দেরই ব্যুৎপত্তি পাওয়া যাইবে । শব্দের অর্থ সংঘটনের কারণ পরস্পর অবগত হইলে তাহা যেমন হৃদয়ঙ্গম হয়, এমন আর কিছুতেই হয় না । আমি এক্ষণে ইহা অকারাদি বর্ণক্রমে প্রকাশ করিলাম না, আদর্শ স্বরূপে কয়েকট শব্দ মাত্র উদ্ধত করিয়া প্রকাশ করিলাম । পাঠকগণ অবহিত হইয়া পাঠ করিলে সমুদায় শ্রম সফল জ্ঞান করিব । - অস্থর; – প্রচলিত অর্থ দৈত্য, দানব ইত্যাদি । আমার সঙ্কলিত অর্থ ‘ যাহার সুর বোধ নাই’ । যে ব্যক্তির স্বর বোধ নাই, তাহাকে সকলে অমৃ-মুরো বা বে-স্কুরো বলিয়া থাকে । বাস্তবিক যাহার সুর বোধ নাই সে ব্যক্তি আসার । সঙ্গীতেই স্করবোধের প্রয়োজন অন্য কিছুতে সে প্রয়োজন নাই, এ কথা নিতান্তু অসসত্ত। সকল বিষয়েই সুরবোধ থাকা অতি আবশ্যক । সুরবোধ এই শব্দ দ্বয় সকল বিষয়েই খাটিতে পারে। অমুক ব্যক্তি ভারি তালকানা, একথা বলিলে যে, সে ব্যক্তির সঙ্গীত বিষয়ে -