পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/১৭৫

S$58 ভারতবযীয় কবিগণের ইতিবৃত্ত নিরবচ্ছিন্ন কিম্বদন্তী সমূহে পরিপূর্ণ। এই কিম্বদন্তী গুলি আবার ইতস্ততঃ বিক্ষিপ্ত । ইতিহাস স্থানীয় যাছা কিছু বর্তমান আছে, বিশিষ্ট অনুসন্ধায়িত প্রদর্শন পূর্বক তৎসমুদায় হইতে সার সংগ্রহ না করিলে ভারতবর্ষীয় কবিগণের বিবরণ জানিবার উপায় নাই । আমাদিগের এমনই দুর্ভাগ্য যে, যােহাদিগের ক্লভ গ্রন্থ পাঠ করিয়া আমরা অনিৰ্ব্বচনীয় প্রীতি-মুখ অনুভব করিয়া থাকি, প্রকষ্ট পদ্ধতি ক্রমে তাহাদিগের বিষয় কিছুই অবগত হইভে পীরিনা। এ বিষয়ে কৌতুহল উদ্দীপ্ত হইলেই নিরাশার হিল্লোল-পরম্পরা অর্ণমাদিগকে নিরন্তর আহত করিতে থাকে । আমরা অনায়াসে ভিন্ন দেশীয় মিণ্টন, বায়রণ প্রভূতি কবিগণের জীবনী অক্ষরে অক্ষরে গলাধঃকরণ করিতে পারি, কিন্তু স্বদেশীয় কবিদিগের বিষয় একবারে কিছুই অবগত হইতে পারি না । প্রাচীন ভারতের ইতিবৃত্ত ঘোর অন্ধকারে আচ্ছন্ন । (১) উত্তর চরিতম্। মহাকবি ভবভূতি প্রণীতম্। ক্রঈশ্বরচন্দ্র বিদ্যাসাগরেণ সংস্কৃতম্। অভিনবং সংস্করণম্। কলিকতা রাজধান্যশষ সংস্কৃত যন্ত্রে মুদ্রিতম্ । । ভবভূতি । ಈಗಿ (>) | - - - - - জ্ঞামাকুর কাঃ, ১২৮২ ) উনবিংশ শতাব্দীর বিজ্ঞান-বলে এক্ষণে এই সংশয়-কণ্টকিত পথ অনেকাংশে সুগম হইয়া উঠিয়াছে। ইদানীন্তন অনেক মহাত্মা প্রাচীন তত্ত্বানুসন্ধানের প্রতি সবিশেষ আগ্রহ প্রদর্শন করিতেছেন। ৰুচির ঈদৃশ পরিবর্তন ভারতীয় মহিমা বিস্তারের পথ প্রশস্ত করিয়া দিয়াছে। পূর্বে আমরা যাহাদিগকে অকিঞ্চিৎকর গণপ ও উপন্যাসপ্রিয় বলিয়া ধিক্কার প্রদান করিতাম, এক্ষণে তাহাদিগের অনেককে কষ্টসাধ্য প্রাচীন তত্ত্বানুসন্ধানে সমুৎসুক দেখিয়া আমরা যুগপৎ আহলাদিত ও আশ্বস্ত হুইতেছি । এই আহলাদ ও আশ্বাসই অদ্য অণমাদিগকে কবিশ্ৰেষ্ট ভবভূতি বিষয়ক প্রস্তাবের অবতারণায় প্রবর্তিত করিয়াছে। আমরা চরিতাখ্যায়ক শিরোরভু বস্ওয়েলের গৌরব পদ্ধ হইয়া ভবভূতি-চরিত লিখিতে প্রবৃত্ত হই নাই। মানব চরিত অপরের হৃদয়ে যথাযথ প্রতিফলিত করিতে বসওয়েল অসাধারণ ক্ষমতা বিকাশ করিয়া গিয়াছেন। উনবিংশ শতাব্দীর জনৈক সুপ্রসিদ্ধ লেখক বলিয়া গিয়াছেন, “হেমের অবিসম্বাদিত রূপে বীররসের সৰ্ব্বশ্রেষ্ঠ কবি নহেন, সেক্ষপিয়রও অবিসম্বাদিত রূপে সর্বশ্রেষ্ঠ নাটক