পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/২১৩

చి 3 రా জড় শক্তির দ্বারা হইবে না কেন ? অনেকে বলেন, সত্য বটে, যন্ত্র সকল দ্বারা কিয়ৎ পরিমাণে চেতনের কার্য্য সম্পাদিত হয় কিন্তু তাহা একই নিয়মাধীন । সে যন্ত্র যে কার্য্যের জন্য প্রস্তুত হইয়াছে, তদ্বারা পুনঃ পুনঃ সেই কার্যেরই অভিনয় হইয়া থাকে এবং যাহার পর যাহা ব্যবস্থিত হইয়াছে তাহার পর তাছাই অনুষ্ঠিত হয়, নূতন কিছুই হয়না এবং পর্যায়েরও পরিবর্তন হয় না । কিন্তু জীবের সেরূপ নছে, তাছাদের যখন যাহা ইচ্ছা তখন তাহাই করে । কিন্তু আমাদের বোধ হয় এ কথা নিতান্ত ভ্ৰম পূর্ণ। বিবেচনা করিয়া দেখিলে স্পষ্টই বুঝ। যাইবেক যে উদ্ভিদ ও প্রাণী বর্গ এক নিয়মের অধীন । সকল বৃক্ষই প্রথমে অঙ্কুরিত পরে পল্লবিত তৎপরে শাখাম্বিত হয় । বয়োবৃদ্ধি হইলে সকল উদ্ভিদ পুষ্পিত ও ফলবান হয়। যাহার যে সময় নিয়মিত তাহার সে সময়ে ফুল ফল হইয়া থাকে, বিশেষ কারণ ভিন্ন এ নিয়মের ব্যত্তয় হয় না। জীব গণের পক্ষেও সেইরূপ ; ভtহারা পর্য্যায় ক্রমে অtছার বিহার নিদ্রা ও জননক্রিয়া নিম্পাদন করে । সহস্ৰ সহস্ৰ বৎসর পূৰ্ব্বে সিংহ ব্যাত্র পশু পক্ষ প্রভৃতি যে নিয়মে কাল যাপন করিয়াছে এখনও সেই নিয়মে করিয়া থাকে, নিয়মের ব্যত্তয় ছয় না । যে কারণে যন্ত্র সকল মানবতত্ত্ব । (জ্ঞানাঙ্কর চৈঃ, ১১ ৮২ বিকল হয় সেই কারণে জীবগণ ও পীড়িত হয় ; ধন্ত্র সকলের ন্যায় তাছা রা আবার সুস্থ হয় । প্রভেদ এই জীবগণ অসময়ে ভয় ও ক্ষুধা প্রভৃতির অধীন হয়, কিন্তু বিবেচনা করিলে তাহাও এক নিয়মাধীন । যখনই তাহাদের ভয়ের কারণ উপস্থিত হয় তখনই ভয় পায় ও যখনই অহারীয় দ্রব্য উপস্থিত তখনই খাইতে ইচ্ছা হয়। অর্থাৎ সম্মুখে যে পদার্থ উপস্থিত হয় জীব দেহ গত পদার্থের সহিত তাছার যে সম্বন্ধ তাহ এক নিয়মেই প্রকাশিত হুইয়া থাকে । যাহার সহিত দেহের আকর্ষণ আছে তাহা গ্রহণে ইচছা হইবে এবং যাহার সহিত দেহের বিপ্রকর্ষণ আছে তাহা হইতে দুরে যাইতে ইচ্ছা হইবে, অর্থাৎ তাহা হইতে ভর বা স্বণ জন্মিবে। এইরূপে বিবেচনা করিয়া দেখিলে স্পষ্টই বোধ হইবে -য জীব সকল ঘন্ত্রের ন্যায় একই নিয়মের অধীন। বিবেচনা করিয়া দেখিলে স্পষ্টই বুঝা যাইবে ষে, মানবগণ ঐ রূপ একই নিয়মের অধীন হইয়া কাৰ্য্য করিতেছে। যখন এমন পদার্থ সম্মুখে উপস্থিত হইতেছে যে, তাছার সহিত মানবের আকর্ষণ আছে, তখন তাহাকে ভাল বাসিতেছে । যখন বিপ্রকর্ষণকারী পদার্থ তাছার সম্মুখে উপস্থিত হইতেছে তখন তাছার প্রতি বিরাগ প্রদর্শন করিতেছে। আকর্ষণের