পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/২১৮

জ্ঞানাঙ্কুর চৈ৪, ১২৮২) কারেরা “সপ্ত দ্বীপা বসুন্ধম!" বলিয়া ব্যাখ্যা করেন। নচেৎ ক্ষুদ্র দ্বীপ অনেক আছে । মহাভারতাদি গ্রন্থে “অষ্টাদশ দ্বীপবতী চ পৃথ্বী" অষ্টাদশ দ্বীপ, কোথাও বা তদধিক দ্বীপের উল্লেখ দেখা যায়। এ পৃথিবীর পরিমাণ ফল সম্বন্ধে প্রল পপ সঙ্গ হার । 3 o & সহঅগণি শতানিচ ।” ( মহাভারত্ত ) মহাভারতাদি পুরাণ গ্রন্থে ভুবন কোষের পরিমাণ ফল দ্বাবিংশ সহস্ৰ যোজন । কিন্তু জ্যোতিঃশাস্ত্ৰমতের পরিমাণ ফল অনেক অণপ । জ্যোতিফুর মতে পৃথিবীর পরিধি ( বেষ্টন ) অনেক প্রকার মত আছে । “ততো- ৪৯৬৭ যোজন, আর ব্যাস उडू যোজন বিংশানাং— তীয়াংশের একাংশ । প ক্রমশঃ । প্ৰলাপ সাগর । দ্বিতীয় উচ্ছ,সি | সাহিত্যিক তরঙ্গ সাহিত্যই ভাষার জীবন । সাহিত্য গ্রন্থের বহুল প্রচার ভিন্ন কখনই ভাষার সৌন্দৰ্য্য সম্পাদিত হয় না। সাহিত্যের অনেক শ্রেণী বিভাগ আছে, সেই সকলের প্রতি বিশে ষ মনো যোগ ভিন্ন ভাষাজ্ঞান হয় না। কাব্য, নাটক, উপন্যাস, অনেকেই অনেক প্রকার লিখিয়াছেন ও লিখিতেছেন, কিন্তু সে গুলি যথার্থ স্ব স্ব নামের পরিচায়ক হইতেছে কি ; Iা, কেহই তাহার বিচার করেন না । পুৰ্ব্ব খণ্ডে মৎপ্রণীত আভিধানিক তরঙ্গে পাঠকবর্গ আমার পরিশ্রমের ফল জ্ঞাত হুইয়াছেন ; এবার অামি র্তাহাদিগকে কাব্য লিখন প্রণালী শিক্ষণ দিব । আমার এ লেখা দেখিয়া অনেকেই হয় তো উপহাস করিবেন, কিন্তু আমি পূর্বেই বলিয়াছি, গ্রন্থকার মাত্রেই সমান সৌভাগ্যশালী নহেন ; গৌরব সকলের ভাগ্যে ঘটিয়া উঠে ন। যাহা হউক আমি সাহিত্যের আদর্শ প্রকাশ করিতেছি, সকলে অবহিত হইয়া পাঠ কৰুন । ভাষার প্রথম রচন। পদ্য, সেই জন্যই আমি প্রথমে পদ্য প্রচার করিতে বাধ্য হুই লাম, তৎপরে ক্রমান্বয়ে গদ্য কাব্য, + যোজন দুই প্রকার দৃষ্ট হয়। এক মতে ৮ হাজার কাজে ১ যোজন ; অণর এক মতে ১৬ হাজার কাজে এক যোজন | এইরূপ আর্য্যদিগের শাস্ত্রের কোন কোন প্রদেশে কেবল ভূ-খণ্ডের পরিমাণ মিনীত আছে , কোথাও বা ভুবনকোষ অর্থাৎ জল স্থল সৰ্ব্বাত্মক পদার্থ পিণ্ডের পরিমাণ করা আছে, ইহারও স্বক্ষম হিসাব ভবিষ্যতে দেখিতে পাইবেন। পাঠকবর্গ তাচ্ছিল্য করিবেন না ।