পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/২৮০

জ্ঞান স্কুর বৈঃ, ১২৮৩) শ্মশানে রজনীগন্ধ । &&ይጭ এক্ষণে ছিতকর বলিয়া যাহার অ- রূপ পরকাল ষে আছে, তাছার কেন নুষ্ঠান করিব, পরকালে তাছাই আ- প্রমাণ নাই। প্রত্যুত পূৰ্ব্বে ষে সকল মার অনিস্টের মূল হইতে পারে । কথা লিখিত হইয়াছে, তদ্বারা তাহার আবার যদি মানব দেহ প্রাপ্ত হই, বিপরীতই প্রমাণ হইতেছে। বিশ্ব ভবে এক্ষণে যে যে সৎকার্যের অনু- ভিন্ন স্বতন্ত্র ঈশ্বর এবং শক্তি ভিন্ন ষ্ঠান করিব, তাছার শুভফল সে সময়ে অপর আত্মার কোন প্রমাণ পাওয়া প্রাপ্ত হইতে পারিব । পরকালে এই- যায় না । এই বিশ্বশক্তি সকলের মূল । রূপ সুখের অশ আছে, বলিয়াই তাহার অপর নাম প্রকৃতি । অমর। বোধহয় মানবগণ মৃত্যুকালেও জগ- | সেই প্রকৃতির একবার স্তব করিব । BB BBBBBS BB BB BBBBB S BBBB BBBB BBBS BBBB বিষয় লিখিত হইল, ভভিন্ন অন্যকোন পরিভাগ করিতে পারি না। শ্মশানে রজনীগন্ধ৷ মরি কি ফুল ফুটেছে আজি সকালে ! পরশে মলয় বায় – হরষে কম্পিতকায়— রাত্ৰযোগে গেছে ঝড়,মহীৰুছ দড়মড়— প্রেমাবেশে হেসেহেসে দুলেচুলে পড়িছে জানিনে যে এতসুখ ছিল মোর কপালে ! সুরূপ গোলাপচয়—সেওগো কণ্টকময় কি ফুল ফুটেছে আজ সকালে ! কামিনীর পাপড়ি সখি! একদণ্ডে খলিবে! ভীষণ প্ৰলয় ঝড়ে,গোলাপ দিয়াছে পোড়ে চাপর যে অহঙ্কার-গন্ধলয় সাধ্যকার ফুটন্ত কামিনী গাছ ধরাসাৎ হয়েছে । গরবে উচ্চেতে রয় কেব। তাছ। পাড়িবে ?: বেল ফুই যুথি জাতি—সকলেই হীনভাতি সুন্দর যদিও বেলা—ফুটে সে দিনের বেল। ছিন্ন ভিন্ন হয়ে সব ੋ য়ে পড়ে রয়েছে। চাহে সে অাপনরুপে জগজলে মোহিতে ভেবেছিনু বুঝি হয়,বাগান শ্মশানপ্রায়– পদ্মের মৃণালে কঁটি। সুধায় নাযায় অ tট ভেঙ্গেগেছে সবগাছ এই ভাঙ্গা কপালে ! কতযে কোটরে আলি কেব পারে গণিতে তানয়—তাময় সখি, একি অপরূপ দেখি চাচ্ছিন। ওসব ফুল—হোকৃ গছ নির মূল শ্মশানে রজনীগন্ধ ফুটে আছে সকলে। খোসে যাকু পুড়ে যাকু যাবে যাক যেখানে সুন্দর মোহন কয়—সুন্দর সুরভি তায় প্রাণের রজনীগন্ধ। ফুটে থাক বাগানে । আপন রূপের ভরে ঢলঢল করিছে ! -**