পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/২৮৯

২৭৬ যে যাহা ভোগ করিয়াছে সে তাহার পরিমাণ সহজে অনুমান করিতে পারে। সুখ অপেক্ষ শোক মনুষ্য অদৃষ্ট ক্ষেত্রে সমধিক ক্রীড়া করে এবং অনপনেয় অঙ্ক রাখিয়া যায়। এই জন্যই আমরা সুখ অপেক্ষা দুঃখের পরিমাণ সহজেই অনুমান করিতে পারি এবং এই জন্যই তাহা অধিক পরিমাণে আমাদের চিত্তাকর্ষণ করিয়া থাকে । এ যুক্তির যথার্থ্য সহজেই বুঝিতে পারা যায়। কেহ কেহ বলেন, সহানুভুতি অনুমান সাপেক্ষ । ডাক্তার ব্রাউন (Dr. Bronw) প্রমাণ করিয়াছেন যে, যেমন কোন আত্মীয়ের প্রতিমূৰ্ত্তি দর্শন, বা কোথায় তাছার নাম শ্রবণ মাত্র সেই আত্মীয় সম্বন্ধীয় সমস্ত কথা মনে পড়ে, তদ্রপ কাহারও ব্যহ্যে কোন বিশেষ আন্তরিক ভাবের চিহ্নাদি পরিলক্ষিত হইলে আমাদের হৃদয়েও সেইরূপ ভাবের আবির্ভাব হয় ; ইছ। অনুমানের কার্য। অতএব সহানুভূতি অনেক অংশে অনুমান সাপেক্ষ । ছিন্ন মলিন বস্তু, ৰুক্ষম কেশ, কোটরগত নেত্র, ধূলিপূরিত দেহ, মন্থর ক্ষীণ গতি দেখিলেই সহজেই অনুমান হয় তন্নিষ্ট ব্যক্তি দীনতার অসহ্য যাতনা সহ্য করিতেছে । আমনি তাছার জন্য দুঃখ হয়। সহানুভূতির আবির্ভাব হয়। তাছার দুঃখ বিদূরিত করিতে èski ş: gfzFfa cez(Dr. Payne) সহানুভূতি । (জ্ঞানাকুর বৈঃ, ১২৮৩ সহানুভুতির অনুমান সাপেক্ষতা আtরও একটু অগ্রসর হইয়া পরিবক্ত করিয়াছেন । তিনি বলেন আমরা যেরূপ ক্লেশ রাশি উপভোগ করিয়াছি, যদি কোন দুস্থ ব্যক্তির অবস্থা সমস্ত তাছার ন্যায় হয়, তাছা হইলে সে ঘটনায় আমাদের সহানুভূতি অধিকতর প্রবল হয় । যাহাতে অমাদের অভিজ্ঞতা আছে অমর। তাছাই ভাল বুঝিতে পারি, যাহাতে আমদের জ্ঞান আছে আমরা তাছাই ভাল অনুমান করিতে পারি। ডাক্তার পেন এ সম্বন্ধে প্রমাণ প্রয়োগও করিয়াছেন । যে ব্যক্তি সমুদ্র বক্ষে ঝটিকা জনিত দাৰুণ ক্লেশভোগ করিয়া কোন উপায়ে মুক্তিলাভ করিয়াছে, সে যদি দূরে সমুদ্র হৃদয়ে নিমজ্জপ্রায়, সাহায্য রহিত, বিপদাপন্ন পোত সনদর্শন করে, তাহা হইলে তাহার হৃদয়ে যেরূপ সহানুভুতির আবির্ভাব হয়, অন্যের ভদ্রপ ছওয়া সম্ভাবিত নহে । কারণ সে যেমন সেই বিপদের পরিমাণ অনুমান 'করিতে পারে, অন্যে ভদ্রপ পারে না । একমাত্র সন্তান বিয়োগে জননী বেরূপ যন্ত্রণা অনলে বিদন্ধিতা इब्रु, মৃতবৎস! নারী ভিন্ন অন্যে তাহার পরিমাণ অনুমান করিতে লমর্থ নছে । কিন্তু এইরূপে সহানুভূতির অনুমান সাপেক্ষতা প্রমানিত হইলে অনেক