পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৩১৪

জানায় জ্যৈঃ, د مواج لا( সাম্যবাদীর স্ত্রী স্বাধীনতা, ইংরাজী রীতি নীতির প্রশংসা, মুদ্রণযন্ত্রের আবির্ভাব, সংবাদ পত্র ও নাটক নবেলের উচ্ছ্বাস প্রভৃতি অসংখ্য অচিন্ত্যপূর্ব উন্নতি কোথায় থাকিত ? এক শতাব্দী মধ্যে কি আশ্চৰ্য্য পরিবর্তন ! শত বর্ষ পূৰ্ব্ববৰ্ত্তী এক জন বাঙ্গালী যদি এ সময়ে সহসা আবিভূত হন, তাহা হইলে বঙ্গভূমির এবম্বিধ পরিবর্তন সমস্ত সন্দর্শন করিয়া তাহার বুদ্ধির বিপর্য্যয় ঘটিয়া উঠে ; তিনি এ সকল ধারণা করিতে না পারিয়া উন্মত্তবৎ অস্থির হইয়া উঠেন । ফলতঃ বঙ্গদেশের পরিবর্তন অতি বিস্ময়কর । পৃথিবীর ইতিহাসে এবম্বিধ পরিবর্তনের উদাহরণ সুলভ নহে। নবাব সিরাজ-উদ্দৌল্লার সময় হইতে এই পরি বৰ্ত্তনের স্থত্রারম্ভ হয় । বঙ্গবাসীগণ অধুনা যে উন্নতি স্রোতে ভাসিয়া যাইতেছে, যে সভ্যতা সরসীতে সন্তরণ করিতেছে, যে বিদ্যা বিমানে নিয়ত উডডীন হইতেছে, হতভাগ্য নবাব সিরাজ-উদ্দৌলার সময়ে তাহার মূল ভিত্তি সংস্থাপিত হয়। ভাল হউক, মন্দ হউক, সিরাজ-উদ্দৌলার সময়ে তাহার আরম্ভ । এই সকল কারণে সিরাজউদেীলার নাম কস্মিন কালেও বঙ্গইতিহাস, বঙ্গইতিহাস কেন, ভারত ইতিহাসের পৃষ্ঠ হইতে বিলুপ্ত হইবে না। যখন সিরাজ-উদ্দৌল। ૨૭છે তুমি একাস্তে বসিয়া এই পরিবর্তনের, এই উন্নতির আলোচনা করিবে, তখনই তোমার মনে নবাব সিরাজ-উদ্দৌলার নাম সমুদিত হইবে, তখনি পলাসী ক্ষেত্রের রণরঙ্গিনী ৰুধিরাপ্লাবিত বেশ মনে পড়িবে, তখনই কম্পনা তোমার সম্মুখে সেই চিরপরিচিত মুসলমানগণের দুর্দশা ও অজ্ঞাতপূৰ্ব্ব ইংরেজ জাতির অভু্যদয় জনিত গৌরবপরিপুষ্ট কান্তির ছবি আনিয়া উপস্থিত করিবে । সিরাজ উদ্দৌলা পাপী, নৃশংস, অত্যাচারী, অবিবেকী, জ্ঞান কাণ্ড বিবর্জিত পশুবৎ জীব হইলে ও তাছার জীবনে সার আছে, র্তাহার ইতিহাস আলোচনা আনন্দ জনক না হইলেও কৌতুহল উদ্দীপক, তাহার সন্দেহ নাই। র্তাহার ইতিহাস অধ্যয়নে যুগপৎ হর্ষ ও বিষাদের সঞ্চার হয় । আর, ইংরাজ ইতিহাস লেখকগণ সিরাজ উদ্দৌলার স্কন্ধে যে অপরিমিত দোষ রাশি সমর্পণ করিয়া স্ব স্ব দেহ, পূত ক্ষুরধুণী বারি বিধৌত পবিত্র বলিয়া প্রমাণিত করিয়াছেন, তাছারমধ্যে কি ভ্রান্তি থাকা সত্তাবিত নছে ? শক্রবিচিত্রিত শত্ৰু প্রতিমূৰ্ত্তি কি অযথা হওয়া সম্ভাবিত নহে? স্বীয় পাপ স্থালনর্থ কি পরকীয় পাপ অতিরঞ্জিত হইয়া চিত্রিত হয় না ? এ সকল স্ব|ভাবিক। সহস্ৰ সাধুতা,সহস্র উচ্চতা,