९* সেই রূপ, মধুকৈটভের মাংস-রশিই এই বৰ্ত্তমানকার পৃথিবী উৎপন্ন হুইবার বীজ এরূপ হইলে হানি কি ?— ফলতঃ, জল হইতে পৃথিবী উৎপন্ন হইবার প্রণালী যাহা আৰ্য্য-জাতির বৈদিক গ্রন্থে দৃষ্ট হয়, তাহা প্রায় এই গতিকের ; যথা, " .
- ভদ,দপাংশর অসিীত্তৎ সমইনাত সা পৃথিবভবং”—সেই অপরি সীম জল রাশি তেজ ও বায়ু দ্বারা পরিপক্ক হইলে তাহ শর অর্থাৎ সারবৎ পদার্থে পরিণভ হইল । পরে সেই শর সকল সংস্থত (জমাট ) ছইল । তাহাই এই পৃথিবী ।
পৃথিবীর আকার ও সংস্থান প্রভৃতি কি রূপ? এই প্রশ্নে অনেক আৰ্য, এক বাক্যে এই উত্তর করেন “পৃথিবী গোল, সৰ্ব্বদা শূন্যোপরি সংস্থিত, তাছার সমস্তুtৎ জল,—ইভ্যাদি ।” এই সকল উত্তর উপনিষদ, স্মৃতি, কোন কোন পুরাণ, ৰুদ্রযামল প্রভৃতি তন্ত্র, ব্ৰহ্ম-সিদ্ধান্ত, স্থৰ্য্য-সিদ্ধান্ত, সিদ্ধান্তশিরোমণি, প্রভূতি জ্যোতিঃ গন্তে দেখিতে পাওয়া যায় । অন্যত্ৰ থাকি তেও পারে । যথা, “ जक७दिवर्द्रप्शय ভূগোলে ব্যোমি ভিষ্ঠতি । বিভ্ৰাণঃ পরমাংশক্তি মাধারাখ্যং মহেশিতুঃ ।” ব্ৰহ্মাওৰিষয়ের মধ্যে এই ভূগোল (গোলাকার পৃথ্বী) মহেশ্বরের উৎকৃষ্ট পৌরাণিক ভূৱত্তান্ত । (ङfन्रश्ह्लि अ३, *१५१ শক্তিতে অfকাশে নিছিত অাছে । “ বিশ্বাধারোছি বায়, স্তদুপরি কমঠ স্তত্র শেষ স্ততোভুঃ।” (চিরন্তনী গাথ) বায়, সমুদ্রই বিশ্বের অঙ্গার । “ গোলং শ্রোতুং যদি তব মভিঃ” ( সিদ্ধান্ত শিরোমণি ) এই গোল অর্থাৎ ভুগোলের বিষয় শুনিতে যদি ইচ্ছা হয়, তবে ভাস্কর যাহা বলেন, তাহাই শুন । “অপএব সসজাদেী—” ( মনু: ) প্রভু পরমাত্মা প্রথমতঃ অনন্ত শূন্যোপরি জলের স্বষ্টি করিলেন । তৎপরে তাহাতে অন্যান্যপদার্থের বীজ আছিত করিলেন । অতএব সজল পৃথিবীর আধার আকাশ। বৃহদারণ্যকে দেখা যায়, গাগা যজ্ঞবল্ককে জিজ্ঞাসা করিলেন “ভগ বন্ ! অতীত অনাগত, ও বর্তমান পদার্থ-সঙ্কল বিশ্ব, কিশের উপর আছে ?” বাজবলক উত্তর করিলেন “ আকাশ ইভি—" সমস্ত বিশ্বের আধার আকাশ। - । এই রূপ, পৃথিবী যে গোল ও শূন্যে নিহিত, একথা সকল আর্ঘ্যের বলেন । তবে কি না সেই গোলত্বের স্বরূপ ও শূন্যোপরি নিহিত থাকার বীজ সম্বন্ধে মত-ভেদ আছে । * কিন্তু
- গোলজ পক্ষে মতভেদ এই রূপ— কেহ বলেন, " পৃথিবী পদ্মপত্রের ম্যায়
