পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৩৩৬

স্থানাঙ্কর জৈঃ, ১২৮৩) ! সহসা পশ্চাতের দিক হইতে এক কৃষ্ণকায় বলিষ্ঠ ব্যক্তি সমাগত হইল । যোগেশ তাহার আগমন জগনিতে পারিলেন না । আগন্তুক নিকটস্থ হইয়া যোগেশের মস্তক লক্ষ্য করিয়া, হস্তস্থিত লাঠি দ্বারা এক বিযম আঘাত করিল। অব্যৰ্থ আঘাতে যোগেশ সংজ্ঞা শূন্য হইয়! ভূমিতলে পড়িয়া গেলেন। মৃত্যুর যাবতীয় লক্ষণ র্তাহার শরীরে প্রকাশ পাইল। ছত্যাকারী যোগেশের মৃত্যু হইয়াছে নিশ্চয় করি { য়া এক দৌড়ে পলায়ন করিল। ষোগেশের সংজ্ঞা শূন্য দেহ ভূপৃষ্ঠে পড়ির রহিল। তাছার আত্মীয়, বন্ধু বান্ধব, বাহক প্রভৃতি কেহই এ বিপদের সংবাদ পাইল না। কালের কুটিল নিয়মের কে অন্যথা করিবে ? মনুষ্য ! তুমি কিসের গৰ্ব্ব কর ? ভাবিয়া দেখ, তোমার মাবতীয় গর্বের মূলস্থান দেহ ও জীবন কি | সামান্য ও অকিঞ্চিৎকর সম্পত্তি ! আশা চক্রে নির্বদ্ধ থাকিয়া মানব কি না করিতেছে ? মানবের প্রত্যেক কার্য পর্যবেক্ষণ করিলে বোধ হয় যেন মানব স্থির করিয়াছে, তাহার জীবন অবিনশ্বর, বা কম্পান্তস্থায়ী। কি ভ্রান্তি! aप्शक কার্য্যে দেখিতেছি, জানিতেছি ও বুঝিতেছি যে, আমি যে কিছু লইয়া গৰ্ব্ব করি তাছার কিছুই চিরস্থায়ী নছে। সকলই ক্ষণবিধ্বংসী। বিমল । ৩২১ কিন্তু কি আশ্চর্য্য, হৃদয় ক্ষণকালের নিমিত্তও এই সিদ্ধান্তকে স্থান দেয় না । এই আশ্চৰ্য্য, কৌশলময় মোহই মানবকুলের সাংসারিক কার্য্য সমস্তের নিয়ন্ত । এই মোহ না থাকিলে মানব-জীবনের, উৎসাহ, আনন্দ, আশা, সুখ, দুঃখ, শোকুপ্রভৃতি সমস্তই বিদূরিত ও তিরোহিত হইয়া যাইত—সংসার বিসদৃশ স্থান হইয়া উঠিত–মানব জীবন নিরতিশয় ভারভূত হইয়া পড়িত । এই মোহ না থাকিলে, মানব আজি কি তুমি সংসারে থাকিতে পারিতে ? এই মোছ না থাকিলে, কৰ্ম্মক্ষেত্রে প্রবেশ করিয়া তুমি কি স্বীয় অদৃষ্টের উন্নতি করিতে ? এই মোহ না থাকিলে, রোগ, শোক, দুঃখরাশি পরিবৃত বিশ্ব ধামে তুমি কি ক্ষণকালের নিমিত্তও তিষ্ঠিতে ? এই মোছ না থাকিলে, মানব তুমি অঙ্গুলি পরিমিত ভুমির জন্য প্রাণাধিক সহোদরের সহিত কদাচ অবক্তব্য কলছনেল প্রজ্বলিত করিতে ? এই মোহ না থাকিলে, তুমি দরিদ্র ! নিত্য শাকান্ন সেবন করিয়া কদাচ কি অসন্তুষ্ট হইতে ? এই , মোহ না । থাকিলে সংসারের সকল বন্ধনই নিৰ্ম্মল হইয়া যাইত। ফলতঃ, সংসার । ষেরূপ প্রণালীক্রমে সংঘটিত, মোহ তাছার প্রধান সুত্র l' - যোগেশের সংজ্ঞাশুন্য দেহ ভূপৃষ্ঠে নিপতিত রছিল । কোথায় বিমল ? i