পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৩৫

ক্ষিতীশ-বংশাবলি-চরিত। इंशझ मशख छूहळूरुझेङ्ग भूल ।। ३शत्व সৌভাগ্য নিচয়ই ইহার অসৌভাগ্যের কারণ । ইহার উন্নতিই ইহার অবনতির নিদান। ইতিহাস পাঠক, অনুসন্ধিংস্থ ব্যক্তির নিকট এ কথায় নুতনত্ব নাই । ভারত ভূমির বিপুলাবয়ব পরিবৃত করিয়া নানাবিধ কারণে সুপ্রতি (ঞ্জামায়ুর অঃ, ১২৮২ আলাপ করিয়াছেন, যিনি অসহায় প্রতিবেশীর পীড়ার সময়, অপরের সহানুভূতি পৰ্য্যবেক্ষণ করিয়াছেন, এক জনের বিপদে অপর বাঙ্গালীর সমদুঃখিত যিনি একবার দেখিয়াছেন, আর যিনি বঙ্গান্তঃপুরে প্রবেশ করিয়া অতুলনীয়া বঙ্গ সিমস্তিনীগণের রীতি ষ্ঠিত প্রদেশ সমূহ বিস্তৃত রছিয়াছে ; নীতি পরিদর্শন করিয়াছেন, তিনিই কিন্তু, বীরত্বে না হউক, সাহসে না হউক,—সৌজন্য, বিদ্যা, বুদ্ধি, সরলতা ও নিরীহুতীয় বোধ করি বঙ্গদেশপেক্ষায় অন্য কোন প্রদেশই শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করিতে পারে না ; অন্ততঃ অদ্যাপি পারে নাই ইছাই আমাদের বিশ্বাস । অবাদে লর্ড মেকলের ন্যায় উষ্ণশোণিত বঙ্গবিদ্বেষী লেখক লিখিতে পারেন,— “What thể horns aro to the buffalo, what the paw is to the tiger, what the sting is to the bee, what beaufy, a¢cording to oll Greek song, is to woman, deceit is to the Bengalee. Large promises, smooth excuses, tissues of circumstantial falsehood, chicanery, perjury, forgery, are the weapons, offensive and defensive, of the people of the Lower Ganges.” বলুন তাহাতে আমাদের ক্ষতি নাই, গণ পচিয়া যাইবে না । যে সরল হৃদয় দুই দিন বঙ্গীয় সমাজে মিশিয়াছেন, যিনি দুই দণ্ড বঙ্গীয় ভদ্র ব্যক্তির সহিত জানেন বাঙ্গালার কি আশচর্য্য প্রকৃতি। বিদ্বেষ বুদ্ধির বশবৰ্ত্তী হইয়া হেষ্টিংসের দোষ স্থালন মানসে লর্ড যে কলে যাহা লিখিয়াছেন, তৎসম্বন্ধে আমরা কিছুই বলিতে চাছি না। যে সকল শ্বেতকান্তি দোকানদণর মহোদয়রা আপনাদিগকে রাজ জাতি মনে করিয়া নিরপরাধী বাঙ্গালীকে পদে পদে ঘৃণা ও অপমানিত করিতেছে, সেই জাতীয় কাছার নিকট হইতে সহানুভূতির আশা করা নিরতিশয় দুরাশা। ছেয়ার ও বেথুনের ন্যায় ংরাজ পাই তাছা হইলে শুনাই বঙ্গালি ভাল কি মন্দ। যাহা ছউক নি বাছাই বলুন—আমরা বলিৰ অবশ্যক ছয় প্রমাণ দিব, বাঙ্গালী অতি বিনয়ী, নম্র, ভদ্র, নিরীহ ও. অকপট । জগতের কতই বিপৰ্য্যয় । হুইতেছে, রাজনীতির কতই অন্যথা হুইতেছে, প্রকৃতির কতই পরিবর্তন হইতেছে, কিন্তু বাঙ্গালী সেই বিনয়ী, সেই ভদ্র, সেই শিষ্ট। বাক্ষালী