পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৩৭৭

·දාSථ . অসুষ্ঠং হৃদয়ে বিধার চিবুকং মাশাগ্রামালো কয়েৎ | এতদ্ব্যাধি বিনাশকারি যতিনাং পদ্মাসনং প্রোচ্যতে’ বাম উৰুর উপরে দক্ষিণ পদ এবং এবং দক্ষিণ উৰুর উপরে বাম পদ সংস্থাপন করত এবং পৃষ্ঠদেশ দিয়া দক্ষিণ হস্ত বাড়াইয়া দক্ষিণ পদের অঙ্গুষ্ট দৃঢ়রপে ধারণ করত ও উক্ত রূপে বাম হস্ত বাড়াইয়৷ বাম পদের অসুস্ট দৃঢ়রূপে ধারণ করত; এবং বক্ষ দেশে চিবুক সংস্থাপন পূর্বক নাশিকার অগ্রভাগ দৃষ্টি করবে। যতিদিগের এই আসন ব্যাধি বিনাশক পদ্মাসন শব্দে উক্ত চয় । হঠ প্রদীপিকা গ্রন্থে সিদ্ধাসন শ্রেষ্ঠ বলিয়া উক্ত হইয়াছে । পদ্মাসনে যেমন বক্ষে চিবুক সংস্থাপন পূর্বক নাশিকার অগ্রভাগ দৃষ্টি করি বার বিধি আছে, সিদ্ধাসনে সেই রূপ বক্ষোপরি চিবুক স্থাপন করত জর মধ্যভাগ দৃষ্টি করিবার উপদেশ আছে। অবশিষ্ট-অংশে পদ্মাসন হইতে সিদ্ধাসন সম্পূর্ণ বিভিন্ন। পাতঞ্জলের পরবত্তী গ্রন্থকারেরা কথিত প্রকার কষ্ট সাধ্য আসন বিধির বাহুল্য করিয়াছেন । কিন্তু পাতঞ্জলের মূলগ্রন্থে তাহাকেই যোগাসন বলে, যাহাতে শরীরের স্থিরতা এবং সচ্ছন্দত হয় । ভগ বদৃগীতাতে যোগাসনের এই রূপ একটি সহজ প্রণালী প্রদর্শিত হইয়াছে – পাতঞ্জলের যোগশাস্ত্র । ( জ্ঞান ফুর আk, ১২৮৩ শুচৌদেশে প্রতিষ্ঠাপ্য স্থিরমাপনমাত্মনঃ নতুাচ্ছিতঃ নাতিনীচংচৈলাজিনকুশোভরং তত্রৈকাগ্ৰং মনঃ রূত্ব যতচিত্তেন্দ্রিরক্রিয়ঃ উপবেশ্যাসনেযুক্তঙ্গ্যাৎযোগ আত্মবিশুদ্ধয়ে সমং কায়শিরোগ্রীবং ধারয়ন্নচলং স্থির; } সম্প্রেক্ষ্য না শিকাগ্লেংস্ত্ৰংদি শশচানবলে? কয়ন প্রশান্তাষ৷ বিগতভী ব্রহ্মচারি ব্রতেস্থিত; মনঃসংযম্য মচ্চিত্তে। যুক্তআণসীত মৎপর: | অর্থাৎ শুচিদেশে, অতি উচ্চ ও না হয় অতি নীচ ও না হয় এই রূপ এক আসন সংস্থাপন পূর্বক প্রথমে কুশাসন। তাছার উপর ব্যাঘ্ৰ চৰ্ম্মাদি। তাহার উপর চৈল বস্ত্র অর্থাৎ চেলির কাপড় উপৰ্য্যুপরি সন্নিবেশিত করত একাএচিত্ত হইয়া এবং চিত্ত ও ইন্দ্রিয় ক্রিয়া সকলকেই সংযত করিয়া আসনে উপবেশন করত আত্মবিশুদ্ধির নিমিত্ত যোগ করিবে। স্থির হুইয়া কায়া মস্তক এবং গ্রীবাদেশ সমান রূপে এবং অটল রূপে ধারণ করত নাশিকার অগ্রভাগের প্রতি দৃষ্টি স্থির রাখিয়া, দিক্ বিদিক অবলোকন না করিয়া, প্রশাস্তাত্মা ভয় রহিত ও ব্রহ্মত্রতে অবস্থিত হইয়া, মনঃ সংযম করিয়া, সচিত্ত এবং মৎপর হইয়া অর্থাৎ ঈশ্বর গত চিত্ত এবং ঈশ্বর পরায়ণ হইয়া, যোগে আসীন হুইবে । উপরে যে উক্ত হইয়াছে, প্রথমে কুশাসন, তাহার উপরে ব্যাঘ্ৰচৰ্ম্মাদি, তাছার উপর চৈল বস্ত্র বিন্যস্ত করিয়া আস