যখন যে আসন বন্ধন করিতে ইচ্ছা করা যায়, তখন অক্লেশে সেই আসন নিম্পাদিত হইলেই প্রযত্নের শৈথিল্য অনুভূত হয় । “যদা আকাশগতে আনন্ত্যে চেতসঃ সমাপত্তি, ক্রিয়তে অবধানেন তাদাত্ম্য মণপদ্যতে তদা দেহাহস্কাবান্নাসনং দুঃখজনকং ভবতি” যখন আকাশগত অনন্তভাবে চিত্তকে স্বচ্ছন্দতা উভয়ই নিম্পন্ন হয় । নিবিষ্ট করিয়া, অনন্ত আকাশের সহিত ক্রমশঃ । سسسسحنكتيتي يَنتهي جيمس تتذتعجب تقسيم কৈরে সে দিন ?
কৈরে মুখের শারদ চন্দ্রিম, নয়নের প্রীতি সাধিত যখন ? কৈরে সুখের মানস প্রতিমা, দরশনে চিত্ত হইত মোহন ? २ কৈরে হৃদয়ের পবিত্র ভাব স্বচ্ছ নিরমল সলিল সমান ? কেন এ সবের বিপরীত ভাব দেখিয় দেখিয়৷ কঁদিছে পরাণ ? \ు কৈরে প্রাণের প্রিয়তম সখা হৃদয়ের ছায় পরাণে পরীণ ? অীর কি আর কি এই ভবে দেখা পাব সে জগত ভুলভ বয়নে ? 8 কৈরে সে দিন আনন্দ সাগর উথলিত যবে প্রণয় ছিল্লোলে ; আছে কি এমন ছায় রে! দুস্তর বিশাল সংসার জলধি তলে ? কৈরে সে দিম ? يعسيكرمجيد-- (জ্ঞ1নস্কির অf, ১১৮৩ তাহাকে তন্ময়ভাবে পরিণত করা যায়, । তখন দেহাভিমান বিলুপ্ত হওয়াতে । আসন দুঃখজনক হয় না । পূৰ্ব্বেক্ত প্রযত্ন শৈথিল্য দ্বারা আসনের স্থিরক্ত হয় এবং শেষোক্ত আনন্ত্য সমাপত্তি দ্বারা আসনের দুঃখজনকত্ব নিবারিত হয় । এইরূপে অসনের স্থিরতা এবং 敛 ডাকিতেছে মেঘ ডাকিত যেমন, বরধিছে তার বর্ষিত যেমন ; বহিছে সমীর বহিত যেমন, কৈরে সে দিন কৈরে এখন ? ತ್ರಿ) ক্ষরিতেছে ভানু ক্ষৱিত যেমন প্রচণ্ড ময়ুখ তাতিয়া ভুবন ; হাসিতেছে চাদ হাসিত যেমন, কৈরে সে দিন কৈরে এখন ? মিটি মিটি তার করিত যেমন, করিতেছে আই আজও তেমন ; নাচিছে চপল নাচিত যেমন, কৈরে সে দিন কৈরে এখন ? bo ভুলিতেছে নত তুলিত যেমন সোহাগ দোলনে ছায় রে সে দিন ! বছিছে তটিনী বছিত যেমন | কৈরে কৈরে কৈরে সে দিন ?
