জ্ঞান কুর অf:, ১২৮৩) দোষী বলিয়া বোধ হয় না । আর এক বিষয়ে নবাব গুৰুতর আপত্তি উখাপন করেন । ইংরাজেরা আপনাদের কারবার মধ্যে প্রয়োজনাধিক সৈন্য রাথিতে চাহেন । নবাব তাছ। রাখিতে দিলেন না । ইংরাজগণ বিশেষতঃ লাড মেকলে, গর্বের সহিত বলিয়া থাকেন, কয়েকজন মাত্র ইংরাজ বাণিজ্য অভিপ্রায়ে গমন করিয়া প্রকাণ্ড ভারতবর্ষকে পদাবনত করিল।* আমরা এ কথার এক বিন্দুও অস্বীকার করি না। সুদূরস্থিত, বাচিবিক্ষেপিনী বিপদ সঙ্কুল সাগর বারি ব্যবহিত, অপরিচিত ইংলণ্ডবাসী কয়েকজন ব্যক্তি বাণিজ্যতরি সঙ্গে লইয়া আসিয়া, অনতিকাল মধ্যে, বহুবিধ মানব-নিবাসভূমি, সুবিস্তৃত ভারত ভূমির অধীশ্বর হইয়া উঠিলেন, ইহা নিরতিশয় গৰ্ব্বের কথা সন্দেহ নাই । কিন্তু এ সম্বন্ধে এক কথা জিজ্ঞাস্য আছে । প্রথমাগযনে না হউক, অন্ততঃ পরে কি ইংরা জগণের মনেশমধ্যে, কালে ভারতকে অধিকার করিতে হুইবে, এ বাসন সমুদিত হয় নাই ? তাহারা কি ভাবেন নাই, ধীরে ধীরে প্রশান্ত ভাবে, অলক্ষিত রূপে অনুষ্ঠাণ করিয়া সমুচিত সময়ে কার্য্য করিলে উদ্দেশ্য সফলিত Macaulay's Essay On Lord clive. সিরাজ উদ্দৌলা ుర్తి হইবে ? যদি তাহা না ভাবিয়া থাকেন, তবে এ দুর্গ নিৰ্ম্মাণের প্রযত্ন কেন ? তবে প্রয়োজনাধিক সৈন্য রথিবীর ইচ্ছা কেন ? স্বীকার কৰুন বা না কৰুন, ভারত ইংরাজদের অতি উপাদেয় আহাৰ্য্য, এ কথা ইংরাজেরা এখানে পদার্পণ করিয়াই জানিয়াছিলেন। সেই মুর্খাদ্য অস্বাদনার্থ তাছাদের রসনা নিরস্তুর লোলুপ ছিল । স্বকীয় লোভ বা দুরভিসন্ধি কে স্বেচ্ছায় প্রকাশ করিতে চাহে ? যে তাহ করে, সে নিৰ্ব্বোধ । ইংরাজগণ তাদৃশ নিৰ্ব্বেধ নছেন । র্তাহার কেন সে কথা বলিবেন ? লাড মেকলে যে বুক ফুলাইয়াছেন তাহাও অসঙ্গত নহে । তিনি উত্তম করিয়াছিলেন। সুবিধা পাইলে যশরেণু বিকীর্ণ করিতে চেষ্টা করাই বুদ্ধির কার্য্য। তবে ইতিহাস লিখিতে বসিয়া প্রকৃত কথা গোপন করিতে চেষ্টা করা' ভাল নছে । ইংরাজী ইতিহাসের মধ্যে আর্মের ইতিহাস বিশেষ বিখ্যাত । অর্ম প্রকারাস্তরে এ কথার আভাস দিয়াছেন ।* যাহা হউক, নবাব ইংরাজদিগের দুর্গ নিৰ্ম্মাণ করিতে বা সৈন্যবল রাখিতে অনুমতি দিলেন না । অগত্যা
- Ormes Histroy of Military Trasactions of the British Nation
in Indostan. Vol. 11 P. 10.
