खांनfङ्कह अंf६, २ २४७) মাল । দেবীভঅাদে অত্তণোবি পিক্সং কাদুখ ৭ পারেমি । (১৫) রাজা । ন ভেক্তব্যং ন ভেক্তব্যং । (কি ভাষার পরিপাট্য ) । মাল। সোপালম্ভং (কি মুগ্ধীর ভাব! ) । জো ণ ভাজদি সো মএ ভট্টিণীদংশণে দিটসমথে ভট্টা । ( ১৬ ) রাজা । দক্ষিণ্যং নাম বিম্বোষ্ঠি নায়কানাং কুলত্রতম । তম্মে দীর্ঘক্ষি ধে প্রণাস্তে ত্বদাশনিবন্ধনঃ । (১৭ ) তদনুগৃহতাং চিরানুরক্তোহয়ং জনঃ । ইতি সংশ্লেষমুপজনয়তি । (রঙ্গভূমিতেই এইরূপ ব্যাপার ! কি কুৎসিত অভিৰুচি ! ) (ম্যানরূপ উক্তি দেবীর পালিত भूझा भानबिकांद्र नलू* इग्न मांहे । ब्रङ्गবলিতে এরূপ ভাব অন্য প্রকারে উল্লিখিত হইয়াছে। যথা— সাগ। বিমৃশ্য সাশ্রমৃ। বরং দাণিং সঅং জ্জেব অত্তাণঅং উববন্ধিঅ উবরদ ভবিসসুং । ণ উণ বিদিদসস্কেদৰুত্তম্ভাএ। সুসঙ্গদাএ সহ দেবীএ পরিভূঙ্গ চিট্টস্ত । (১৬) । সাগ। ভটা কিংএদিণ। 3. অদাকৃখিণ্যেণ, জীবিদগদোবি অধিঅবল্পভাএ দেবীএ পুণেবি অত্তীণঅং অবরাহিণং করেসি। রত্বto (১৭) । রাজা । ইন্থখনো সহজণত্তিজাত্যবনিত সেবৈব দেব্য পরম্। প্রেমাবন্ধবিবৰ্দ্ধিতাধিকরস প্রীতিন্তু যা স। জ্বয়ি ॥ রত্নাe * শকুন্তল ।
- ల్సిడి
মালবিকা নাট্রেন পরিহরতি । রাজা। রমণীয়ঃ থলু নবাঞ্ছনানাং মদনবিধয়ণবতীরঃ, এষা হি । হস্তং কম্পয়তে ৰুণদ্ধি রসনাব্যপারলোলাস্কুলীঃ স্বেী হস্তে নয়তি স্তনাবরণতামালিঙ্গ্যমান বলাৎ । পাতুং পক্ষমলনেত্রমুন্নময়তঃ সাচী করোত্যাননম । ব্যাজেন প্যভিলাষপূরণসুখং নিবাৰ্ত্তয়র্ত্যেব মে । ( ১৮) রঙ্গভূমির উপযুক্ত অভিনয়ই বটে, গ্রন্থকার কালিদাসই বটেন । (১৮) । রঞ্জ। আছে। কে হুপি কামিজনস্য স্বগৃহিণীসমাগমপরিভাবি নোহভিনবজনং প্রতি পক্ষপণতঃ । . প্রণয়ৰিশদাং দৃষ্টিং বত্তে দদাতি ন শঙ্কিতন, ঘটয়তি ঘনং কণ্ঠ শ্লেষে রসান্ন পয়েণধরে। বদতি বহুশে গচ্ছামীতি প্রযত্নস্থতাপ্যছে, রময়তিতরাং তথাপি ছি সঙ্কেতুস্থ কামিনী ৷ রত্নাe রত্নাবলিতে সক্ষেতস্থলে একাকী বসিয়া রাজ। এইরূপ কল্পনা করিতেছেন, কিন্তু মালবিকাগ্নিমিত্রে রাজা রঙ্গভূমিতে মালবিকীকর্তৃক শ্লোকোত্ত ঐ ঐ বিষয়ে প্রতিহত হইয়াই আক্ষেপ করিতেছেন, কেবল রঙ্গভূমি বলিয়াই গ্রন্থকার বল প্রকাশে সাহসী হইতে পারেন নাই। - এই রূপ বোধ হয় পুস্তকের প্রথম পৃষ্ঠা হইতে শেষ পৃষ্ঠা পৰ্যন্ত কয় খানি পুস্তকের সহিত প্রত্যেক অংশ মিলান বইতে পারে । কিন্তু যে যে পুস্তক হইতে গৃহীত হুইয়াছে তাঁছার ভাষা ভাৰ গল্প কৌশল রক্ষিত হইয়াছে, কেবল ইছাতে তাছার সম্পূর্ণ ব্যত্যয় ঘটিয়াছে, এই মাত্র বিশেষ । -
