পাতা:জ্ঞানাঙ্কুর ও প্রতিবিম্ব - চতুর্থ খণ্ড.pdf/৪৪৫

৪২৩ বুদ্ধদেবের দন্ত । (জ্ঞানাঙ্কুর শ্রাঃ, ১২৮৩ বুদ্ধদেবের দন্ত । ( শ্রীরামদাস সেন সঙ্কলিত ) বৌদ্ধ ধৰ্ম্মে প্রবল বিশ্বাসের সঙ্গে সঙ্গেই বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বীগণ শাক্যসিংহকে দেববং মান্য করিতে লাগিলেন এবং তাহার নির্বাণের পর হইতেই, র্তাহার মূৰ্ত্তি সম্মানের সহিত মন্দির মধ্যে রক্ষিত হইতে লাগিল। বৌদ্ধের ঈশ্বরের সত্বা স্বীকার করিতেন না, কিন্তু বুদ্ধদেবকে দেববৎ সম্মান করিতেন এবং তাহাকে এইরূপ স্তব করিতেন । যথা “ ণোমি ঐশাক্যসিংহং সকল হিতকরং ধৰ্ম্মরাজং মহেশং । সৰ্ব্বজ্ঞং জ্ঞানকায়ং ত্ৰিমল বিরছিভং সৌগতই বোধিরাজং ॥” এই স্তব ভক্তি প্রকাশঙ্কু। হিন্দুশাস্ত্রেও গুৰুদেবের চরণ পূজা প্রচলিত আছে। বেীদ্ধেরাও সেই মত তাহাদিগের প্রধান গুৰু বুদ্ধদেবের নির্বাণের পরেও তাছার মূর্তির উপাসুনা করিত । ইহা পৌত্তলিক উপাসনা নছে ; কেবল ভক্তি প্রকাশক উপাসনা মাত্র । অদ্যাপিও সিংহল দ্বীপে বুদ্ধ মূর্তির সমীপে বৌদ্ধগণ পুষ্প প্রদান করিয়া থাকে, কিন্তু তাছা পূজার প্রণালীতে.প্রদত্ত ছয় না । খৃষ্ট জন্মের ৫৪৩ বৎসর পূর্বে বৈশাখীয় পূর্ণিমা রজনীতে শাক্য সিংহের মৃত্যুর পর, তাহার চিতাস্থিত ভষ্ম, সুবর্ণপাত্রে বৌদ্ধস্থবিরগণ কর্তৃক নানা দেশে প্রেরিত হইয়া তাহার উপর চৈত্য নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল ; এবং প্রসিদ্ধ প্রসিদ্ধ নৃপতিগণ দ্বারা তাছার অস্থি খণ্ড সাদরে রক্ষিত হইয়াছিল। ধৰ্ম্মাশোক এই সকল অস্থি খণ্ড এবং চিতাস্থিত ভষ্ম পুনরায় বিভাগ করতঃ নানা স্থানে প্রেরণ করিয়৷ তদুপরি চৈত্য নিৰ্ম্মাণ করিয়াছিলেন । বুদ্ধদেব যে বট বৃক্ষের মুলে ৬ বৎসর ধ্যান করিয়া ধৰ্ম্মের নিগূঢ় তত্ত্ব প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, সেই আদি বৃক্ষের শাখা হইতে উৎপন্ন বৃক্ষ এ পর্য্যন্ত সিংহল দ্বীপে বর্তমান আছে । মগধ হইতে এই বট বৃক্ষের শাখা ধম্মাশেক তাছার অষ্টাদশ বর্ষ রাজ্য শাসন কালে অনুরাধাপুরে প্রেরণ করেন ও তথায় উহা মহামেঘান্যের প্রমোদ কাননে রোপিত হয় । যথা । ( মহাবংশ ) “অথরসছি অসমাছি ধৰ্ম্মাশোকেশ রাজিনো । মহামেঘ অনাবামে মহাবোধি পতিৎওহি ।” সিংছলে মহারাজ তিষ্যের রাজ্য শাসন কালে খৃ পূঃ ২৮৮ বৎসরে ঐ !